ومن ذلك ( الصلهب ) الرجل الطويل ، فهذا معنيان : الإبدال والزيادة . أما الإبدال فالصاد بدل السين ، وهو السلهب . وإذا كانت الهاء زائدة فهو من السلب ، وهو الطويل .

[ ص: 353 ] وأما الذي وضع وضعا ، وهو غير منقاس عندي ، ( فالصنبور ) النخلة تبقى منفردة ويدق أسفلها . والصنبور : مثعب الحوض . والصنبور : الرجل الفرد الذي لا ولد له ولا أخ . والصنبور : القصبة التي تكون في الإداوة من حديد أو رصاص يشرب بها . وأما ( الصنبر ) وهو البرد الشديد ، فالنون والباء فيه زائدتان ، وهو من الصر .

ومما وضع وضعا ، ولعله أن يكون كالنبز : ( الصعافقة ) يقال : الذين ليست معهم رءوس أموال ، يحضرون الأسواق فإذا اشترى واحد شيئا دخلوا معه فيه .

( تم كتاب الصاد )

وَمِنْ ذَلِكَ ( الصَّلْهَبُ ) الرَّجُلُ الطَّوِيلُ ، فَهَذَا مَعْنَيَانِ : الْإِبْدَالُ وَالزِّيَادَةُ . أَمَّا الْإِبْدَالُ فَالصَّادُ بَدَلَ السِّينِ ، وَهُوَ السَّلْهَبُ . وَإِذَا كَانَتِ الْهَاءُ زَائِدَةٌ فَهُوَ مِنَ السَّلِبِ ، وَهُوَ الطَّوِيلُ .

[ ص: 353 ] وَأَمَّا الَّذِي وُضِعَ وَضْعًا ، وَهُوَ غَيْرُ مُنْقَاسٍ عِنْدِي ، ( فَالصُّنْبُورُ ) النَّخْلَةُ تَبْقَى مُنْفَرِدَةً وَيَدِقُّ أَسْفَلُهَا . وَالصُّنْبُورُ : مَثْعَبُ الْحَوْضِ . وَالصُّنْبُورُ : الرَّجُلُ الْفَرْدُ الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا أَخَ . وَالصُّنْبُورُ : الْقَصَبَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي الْإِدَاوَةِ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ رَصَاصٍ يُشْرَبُ بِهَا . وَأَمَّا ( الصِّنَّبْرُ ) وَهُوَ الْبَرْدُ الشَّدِيدُ ، فَالنُّونُ وَالْبَاءُ فِيهِ زَائِدَتَانِ ، وَهُوَ مِنَ الصِّرِّ .

وَمِمَّا وُضِعَ وَضْعًا ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ كَالنَّبَزِ : ( الصَّعَافِقَةُ ) يُقَالُ : الَّذِينَ لَيْسَتْ مَعَهُمْ رُءُوسُ أَمْوَالٍ ، يَحْضُرُونَ الْأَسْوَاقَ فَإِذَا اشْتَرَى وَاحِدٌ شَيْئًا دَخَلُوا مَعَهُ فِيهِ .

( تَمَّ كِتَابُ الصَّادِ )