( ضفز ) الضاد والفاء والزاء أصل صحيح يدل على دفع شيء بشيء تلقمه ، ثم يحمل على ذلك . من ذلك [ الضفز ] : لقم البعير . ويقال : الضفر : أن تلقمه إياه وإن كرهه . والعرب تقول : ضفزته حقه فما قبله ، أي : إني أكرهته عليه . ومن الباب : ضفزت الفرس لجامه ، أي أدخلته في فيه . وقد يقال : الضفز : الجماع ، وهو قريب من الباب .

( ضَفَزَ ) الضَّادُ وَالْفَاءُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى دَفْعِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ تُلْقِمُهُ ، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ . مِنْ ذَلِكَ [ الضَّفْزُ ] : لَقْمُ الْبَعِيرِ . وَيُقَالُ : الضَّفَرُ : أَنْ تُلْقِمَهُ إِيَّاهُ وَإِنْ كَرِهَهُ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : ضَفَزْتُهُ حَقَّهُ فَمَا قَبِلَهُ ، أَيْ : إِنِّي أَكْرَهْتُهُ عَلَيْهِ . وَمِنَ الْبَابِ : ضَفَزْتُ الْفَرَسَ لِجَامَهُ ، أَيْ أَدْخَلْتُهُ فِي فِيهِ . وَقَدْ يُقَالُ : الضَّفْزُ : الْجِمَاعُ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْبَابِ .