( ضيع ) الضاد والياء والعين أصل صحيح يدل على فوت الشيء وذهابه وهلاكه . يقال : ضاع الشيء يضيع ضياعا وضيعة ، وأضعته أنا إضاعة . فأما تسميتهم العقار ضيعة فما أحسبها من اللغة الأصيلة ، وأظنه من محدث الكلام . وسمعت من يقول : إنما سميت بذلك لأنها إذا ترك تعهدها ضاعت .

فإن كان كذا فهو دليل ما قلناه أنه من الكلام المحدث . ويقال : أضاع فهو مضيع ، إذا كثر ضياعه . فأما قولالشماخ :

أعائش ما لأهلك لا أراهم

وبقيت كلمة ليست من الباب وهي من باب الإبدال ، حكى nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : تضيعت الريح ، مثل تضوعت .

( ضَيَعَ ) الضَّادُ وَالْيَاءُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى فَوْتِ الشَّيْءِ وَذَهَابِهِ وَهَلَاكِهِ . يُقَالُ : ضَاعَ الشَّيْءُ يَضِيعُ ضَيَاعًا وَضَيْعَةً ، وَأَضَعْتُهُ أَنَا إِضَاعَةً . فَأَمَّا تَسْمِيَتُهُمُ الْعَقَارَ ضَيْعَةً فَمَا أَحْسَبُهَا مِنَ اللُّغَةِ الْأَصِيلَةِ ، وَأَظُنُّهُ مِنْ مُحْدَثِ الْكَلَامِ . وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ : إِنَّمَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا إِذَا تُرِكَ تَعَهُّدُهَا ضَاعَتْ .

فَإِنْ كَانَ كَذَا فَهُوَ دَلِيلُ مَا قُلْنَاهُ أَنَّهُ مِنَ الْكَلَامِ الْمُحْدَثِ . وَيُقَالُ : أَضَاعَ فَهُوَ مُضِيعٌ ، إِذَا كَثُرَ ضِيَاعُهُ . فَأَمَّا قَوْلُالشَّمَّاخِ :

أَعَائِشَ مَا لِأَهْلِكِ لَا أَرَاهُمْ

وَبَقِيَتْ كَلِمَةٌ لَيْسَتْ مِنَ الْبَابِ وَهِيَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ ، حَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : تَضَيَّعَتِ الرِّيحُ ، مِثْلُ تَضَوَّعَتْ .