( بسر ) الباء والسين والراء أصلان : أحدهما الطراءة وأن يكون الشيء قبل إناه . والأصل الآخر وقوف الشيء وقلة حركته .

فالأول قولهم لكل شيء غض بسر; ونبات بسر : إذا كان طريا . وماء بسر قريب عهد بالسحاب . وابتسر الفحل الناقة : إذا ضربها على غير ضبعة . ويقال للشمس في أول طلوعها بسرة . ومن هذا قولهم بسر الرجل الحاجة : إذا طلبها من غير موضع الطلب . وقياسه صحيح ، لأنه كأنه طلبها قبل إناها . والبسر ظلم السقاء ، وذلك شربه قبل روبه .

( بَسَرَ ) الْبَاءُ وَالسِّينُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الطَّرَاءَةُ وَأَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ قَبْلَ إِنَاهُ . وَالْأَصْلُ الْآخَرُ وُقُوفُ الشَّيْءِ وَقِلَّةُ حَرَكَتِهِ .

فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ لِكُلِّ شَيْءٍ غَضٍّ بُسْرٌ; وَنَبَاتٌ بُسْرٌ : إِذَا كَانَ طَرِيًّا . وَمَاءٌ بُسْرٌ قَرِيبُ عَهْدٍ بِالسَّحَابِ . وَابْتَسَرَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ : إِذَا ضَرَبَهَا عَلَى غَيْرِ ضَبَعَةٍ . وَيُقَالُ لِلشَّمْسِ فِي أَوَّلِ طُلُوعِهَا بُسْرَةٌ . وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ بَسَرَ الرَّجُلُ الْحَاجَةَ : إِذَا طَلَبَهَا مِنْ غَيْرِ مَوْضِعِ الطَّلَبِ . وَقِيَاسُهُ صَحِيحٌ ، لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ طَلَبَهَا قَبْلَ إِنَاهَا . وَالْبَسْرُ ظَلْمُ السِّقَاءِ ، وَذَلِكَ شُرْبُهُ قَبْلَ رَوْبِهِ .