فالأصل الأول قولهم بعوت أبعو وأبعى : إذا اجترمت . قال عوف بن الأحوص :
[ ص: 266 ]
وإبسالي بني بغير جرم بعوناه ولا بدم مراق
قالوا : ومنه بعوته بعيني ، أي : أصبته .والأصل الثاني البعو . قال الخليل : هو العارية ، يقال : استبعيت منه ، أي استعرت . وقال أيضا البعو القمر ، يقال : بعوته بعوا ، أي : أصبت منه وقمرته . قال :
صحا القلب بعد الإلف وارتد شأوه وردت عليه ما بعته تماضر
ليستبعيا كلبا بهيما مخزما ومن يك أفيالا أبوته يفل