باب الثاء والهمزة وما يثلثهما

( ثأر ) الثاء والهمزة والراء أصل واحد ، وهو الذحل المطلوب . يقال ثأرت فلانا بفلان ، إذا قتلت قاتله . قال قيس بن الخطيم :

ثأرت عديا والخطيم فلم أضع وصية أشياخ جعلت إزاءها

ويقال " هو الثأر المنيم " ، أي الذي إذا أدرك صاحبه نام . ويقال في الافتعال منه اثأرت . قال لبيد :

والنيب إن تعر مني رمة خلقا     بعد الممات فإني كنت أتئر

[ ص: 398 ] فأما قولهم استثأر فلان فلانا إذا استغاثه ، فهو من هذا ; لأنه كأنه دعاه إلى طلب الثأر . قال :

إذا جاءهم مستثئر كان نصره     دعاء ألا طيروا بكل وأى نهد

والثؤرة : الثأر أيضا . قال :

بني عامر هل كنت في ثؤرتي نكسا

بَابُ الثَّاءِ وَالْهَمْزَةِ وَمَا يُثَلِّثُهُمَا

( ثَأَرَ ) الثَّاءُ وَالْهَمْزَةُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الذَّحْلُ الْمَطْلُوبُ . يُقَالُ ثَأَرْتُ فُلَانًا بِفُلَانٍ ، إِذَا قَتَلْتَ قَاتِلَهُ . قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ :

ثَأَرْتُ عَدِيًّا وَالْخَطِيمَ فَلَمْ أُضِعْ وَصِيَّةَ أَشْيَاخٍ جُعِلْتُ إِزَاءَهَا

وَيُقَالُ " هُوَ الثَّأْرُ الْمُنِيمُ " ، أَيِ الَّذِي إِذَا أَدْرَكَ صَاحِبَهُ نَامَ . وَيُقَالُ فِي الِافْتِعَالِ مِنْهُ اثَّأَرْتُ . قَالَ لَبِيدٌ :

وَالنِّيبُ إِنْ تَعْرُ مِنِّي رِمَّةً خَلَقًا     بَعْدَ الْمَمَاتِ فَإِنِّي كُنْتُ أَتَّئِرُ

[ ص: 398 ] فَأَمَّا قَوْلُهُمُ اسْتَثْأَرَ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا اسْتَغَاثَهُ ، فَهُوَ مِنْ هَذَا ; لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ دَعَاهُ إِلَى طَلَبِ الثَّأْرِ . قَالَ :

إِذَا جَاءَهُمْ مُسْتَثْئِرٌ كَانَ نَصْرُهُ     دُعَاءً أَلَا طِيرُوا بِكُلِّ وَأًى نَهْدِ

وَالثُّؤْرَةُ : الثَّأْرُ أَيْضًا . قَالَ :

بَنِي عَامِرٍ هَلْ كُنْتُ فِي ثُؤْرَتِي نِكْسَا