[ ص: 427 ] ( جحش ) الجيم والحاء والشين متباعدة جدا . فالجحش معروف . والعرب تقول : " هو جحيش وحده " في الذم ، كما يقولون : " نسيج وحده " في المدح . فهذا أصل .

وكلمة أخرى ، يقولون : جحش إذا تقشر جلده . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=964970أنه صلى الله عليه وآله وسلم سقط من فرس فجحش شقه .

وكلمة أخرى : جاحشت عنه إذا دافعت عنه . ويقال نزل فلان جحيشا . وهذا من الكلمة التي قبله ، وذلك إذا نزل ناحية من الناس . قال الأعشى :

إذا نزل الحي حل الجحيش

وأما الجحوش ، وهو الصبي قبل أن يشتد ، فهذا من باب الجحش ، وإنما زيد في بنائه لئلا يسمى بالجحش ، وإلا فالمعنى واحد . قال :

قتلنا مخلدا وابني حراق     وآخر جحوشا فوق الفطيم

[ ص: 427 ] ( جَحْشٌ ) الْجِيمُ وَالْحَاءُ وَالشِّينُ مُتَبَاعِدَةٌ جِدًّا . فَالْجَحْشُ مَعْرُوفٌ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : " هُوَ جُحَيْشُ وَحْدِهِ " فِي الذَّمِّ ، كَمَا يَقُولُونَ : " نَسِيجُ وَحْدِهِ " فِي الْمَدْحِ . فَهَذَا أَصْلٌ .

وَكَلِمَةٌ أُخْرَى ، يَقُولُونَ : جُحِشَ إِذَا تَقَشَّرَ جِلْدُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=964970أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَقَطَ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ .

وَكَلِمَةٌ أُخْرَى : جَاحَشْتُ عَنْهُ إِذَا دَافَعْتَ عَنْهُ . وَيُقَالُ نَزَلَ فُلَانٌ جَحِيشًا . وَهَذَا مِنَ الْكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهُ ، وَذَلِكَ إِذَا نَزَلَ نَاحِيَةً مِنَ النَّاسِ . قَالَ الْأَعْشَى :

إِذَا نَزَلَ الْحَيُّ حَلَّ الْجَحِيشُ

وَأَمَّا الْجَحْوَشُ ، وَهُوَ الصَّبِيُّ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ ، فَهَذَا مِنْ بَابِ الْجَحْشِ ، وَإِنَّمَا زِيدَ فِي بِنَائِهِ لِئَلَّا يُسَمَّى بِالْجَحْشِ ، وَإِلَّا فَالْمَعْنَى وَاحِدٌ . قَالَ :

قَتَلْنَا مَخْلَدًا وَابْنَيْ حُرَاقٍ     وَآخَرَ جَحْوَشًا فَوْقَ الْفَطِيمِ