( جور ) [ الجيم والواو والراء ] أصل واحد ، وهو الميل عن الطريق . يقال جار جورا . ومن الباب طعنه فجوره أي صرعه . ويمكن أن يكون هذا من باب الإبدال ، كأن الجيم بدل الكاف . وأما الغيث الجور ، وهو الغزير ، فشاذ عن الأصل الذي أصلناه . ويمكن أن يكون من باب آخر ، وهو من الجيم والهمزة والراء ; فقد ذكر ابن السكيت أنهم يقولون هو جؤر على وزن فعل . فإن كان كذا فهو من الجؤار ، وهو الصوت ، كأنه يصوت إذا أصاب . وأنشد :

لا تسقه صيب عزاف جؤر

[ ص: 494 ]

( جَوَرَ ) [ الْجِيمُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ ] أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْمَيْلُ عَنِ الطَّرِيقِ . يُقَالُ جَارَ جَوْرًا . وَمِنَ الْبَابِ طَعَنَهُ فَجَوَّرَهُ أَيْ صَرَعَهُ . وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ ، كَأَنَّ الْجِيمَ بَدَلُ الْكَافِ . وَأَمَّا الْغَيْثُ الْجِوَرُّ ، وَهُوَ الْغَزِيرُ ، فَشَاذٌّ عَنِ الْأَصْلِ الَّذِي أَصَّلْنَاهُ . وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابٍ آخَرَ ، وَهُوَ مِنَ الْجِيمِ وَالْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ ; فَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ السِّكِّيتِ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ هُوَ جُؤَرٌ عَلَى وَزْنٍ فُعَلٍ . فَإِنْ كَانَ كَذَا فَهُوَ مِنَ الْجُؤَارِ ، وَهُوَ الصَّوْتُ ، كَأَنَّهُ يُصَوِّتُ إِذَا أَصَابَ . وَأَنْشَدَ :

لَا تَسْقِهِ صَيِّبَ عَزَّافٍ جُؤَرْ

[ ص: 494 ]