( 3627 ) فصل : القسم الثاني ، أن يشترك بدنان بماليهما . وهذا النوع الثالث من أنواع الشركة ، وهي nindex.php?page=treesubj&link=5866_5863_5862شركة العنان . ومعناها : أن يشترك رجلان بماليهما على أن يعملا فيهما ، بأبدانهما ، والربح بينهما . وهي جائزة بالإجماع . ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر وإنما اختلف في بعض شروطها ، واختلف في علة تسميتها شركة العنان ، فقيل : سميت بذلك لأنهما يتساويان في المال والتصرف ، كالفارسين إذا سويا بين فرسيهما ، وتساويا في السير ، فإن عنانيهما يكونان سواء .

وقال الفراء : هي مشتقة من عن الشيء إذا عرض ، يقال : عنت لي حاجة . إذا عرضت ، فسميت الشركة بذلك ; لأن كل واحد منهما عن له أن يشارك صاحبه . وقيل : هي مشتقة من المعاننة ، وهي المعارضة ، يقال : عاننت فلانا . إذا عارضته بمثل ماله وأفعاله . فكل واحد من الشريكين معارض لصاحبه بماله وفعاله .

وهذا يرجع إلى قول الفراء .

( 3627 ) فَصْلٌ : الْقِسْمُ الثَّانِي ، أَنْ يَشْتَرِكَ بَدَنَانِ بِمَالَيْهِمَا . وَهَذَا النَّوْعُ الثَّالِثُ مِنْ أَنْوَاعِ الشَّرِكَةُ ، وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=5866_5863_5862شَرِكَةُ الْعِنَانِ . وَمَعْنَاهَا : أَنْ يَشْتَرِكَ رَجُلَانِ بِمَالَيْهِمَا عَلَى أَنْ يَعْمَلَا فِيهِمَا ، بِأَبْدَانِهِمَا ، وَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا . وَهِيَ جَائِزَةٌ بِالْإِجْمَاعِ . ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ وَإِنَّمَا اُخْتُلِفَ فِي بَعْضِ شُرُوطِهَا ، وَاخْتُلِفَ فِي عِلَّةِ تَسْمِيَتِهَا شَرِكَةَ الْعِنَانِ ، فَقِيلَ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا يَتَسَاوَيَانِ فِي الْمَالِ وَالتَّصَرُّفِ ، كَالْفَارِسَيْنِ إذَا سَوَّيَا بَيْنَ فَرَسَيْهِمَا ، وَتَسَاوَيَا فِي السَّيْرِ ، فَإِنَّ عِنَانَيْهِمَا يَكُونَانِ سَوَاءً .

وَقَالَ الْفَرَّاءُ : هِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ عَنَّ الشَّيْءُ إذَا عَرَضَ ، يُقَالُ : عَنَّتْ لِي حَاجَةٌ . إذَا عَرَضَتْ ، فَسُمِّيت الشَّرِكَةُ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنَّ لَهُ أَنْ يُشَارِكْ صَاحِبَهُ . وَقِيلَ : هِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْمُعَانَنَةِ ، وَهِيَ الْمُعَارَضَةُ ، يُقَالُ : عَانَنْت فُلَانًا . إذَا عَارَضْته بِمِثْلِ مَالِهِ وَأَفْعَالِهِ . فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ مُعَارِضٌ لِصَاحِبِهِ بِمَالِهِ وَفِعَالِهِ .

وَهَذَا يَرْجِعُ إلَى قَوْلِ الْفَرَّاءِ .