( 4341 ) فصل : ولو nindex.php?page=treesubj&link=6722شرع إنسان في حفر معدن ، ولم يصل إلى النيل ، صار أحق به ، كالمتحجر الشارع في الإحياء ، فإذا وصل إلى النيل صار أحق بالأخذ منه ، ما دام مقيما على الأخذ منه ، وهل يملكه بذلك ؟ فيه ما قد ذكرنا من قبل . وإن حفر آخر من ناحية أخرى ، لم يكن له منعه . وإذا وصل إلى ذلك العرق ، لم يكن له منعه سواء قلنا : إن المعدن يملك بحفره . أو لم نقل ; لأنه إن ملكه ، فإنما يملك المكان الذي حفره ، وأما العرق الذي في الأرض فلا يملكه بذلك . ومن وصل إليه من جهة أخرى ، فله أخذه .

( 4341 ) فَصْلٌ : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=6722شَرَعَ إنْسَانٌ فِي حَفْرِ مَعْدِنٍ ، وَلَمْ يَصِلْ إلَى النِّيلِ ، صَارَ أَحَقَّ بِهِ ، كَالْمُتَحَجِّرِ الشَّارِعِ فِي الْإِحْيَاءِ ، فَإِذَا وَصَلَ إلَى النَّيْلِ صَارَ أَحَقَّ بِالْأَخْذِ مِنْهُ ، مَا دَامَ مُقِيمًا عَلَى الْأَخْذِ مِنْهُ ، وَهَلْ يَمْلِكُهُ بِذَلِكَ ؟ فِيهِ مَا قَدْ ذَكَرْنَا مِنْ قَبْلُ . وَإِنْ حَفَرَ آخَرُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْعُهُ . وَإِذَا وَصَلَ إلَى ذَلِكَ الْعِرْقِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْعُهُ سَوَاءٌ قُلْنَا : إنَّ الْمَعْدِنَ يُمْلَكُ بِحَفْرِهِ . أَوْ لَمْ نَقُلْ ; لِأَنَّهُ إنْ مَلَكَهُ ، فَإِنَّمَا يَمْلِكُ الْمَكَانَ الَّذِي حَفَرَهُ ، وَأَمَّا الْعِرْقُ الَّذِي فِي الْأَرْضِ فَلَا يَمْلِكُهُ بِذَلِكَ . وَمَنْ وَصَلَ إلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى ، فَلَهُ أَخْذُهُ .