الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الإنصاف

المرداوي - علي بن سليمان بن أحمد المرداوي

صفحة

جزء

[ ص: 142 ] باب ما يلزم الإمام والجيش

قوله ( يلزم الإمام فعل كذا . . . إلخ ) هذا المذهب . وعليه جماهير الأصحاب . وقطع به أكثرهم . وقيل : يستحب .

فائدة :

قوله ( فمن لا يصلح للحرب يمنعه من الدخول . ويمنع المخذل والمرجف ) فالمخذل : هو الذي يقعد غيره عن . الغزو . والمرجف : هو الذي يحدث بقوة الكفار وكثرتهم ، وضعف غيرهم . ويمنع أيضا من يكاتب بأخبار المسلمين . ومن يرمي بينهم بالفتن . ومن هو معروف بنفاق وزندقة . ويمنع أيضا الصبي . على الصحيح من المذهب . ذكره جماعة . وقدمه في الفروع . وقال في المغني ، والكافي ، والبلغة ، والشرح ، والرعاية الكبرى ، وغيرهم : يمنع الطفل . زاد المصنف والشارح : ويجوز أن يأذن لمن اشتد من الصبيان .

تنبيهان

أحدهما : ظاهر قوله " ويمنع المخذل " أنه لا يصحبهم ولو لضرورة . وهو صحيح . وهو ظاهر كلام الأصحاب . وقيل : يصحبهم لضرورة .

الثاني : ظاهر

[ ص: 142 ] بَابُ مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ وَالْجَيْشَ

قَوْلُهُ ( يَلْزَمُ الْإِمَامَ فِعْلُ كَذَا . . . إلَخْ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . وَقِيلَ : يُسْتَحَبُّ .

فَائِدَةٌ :

قَوْلُهُ ( فَمَنْ لَا يَصْلُحُ لِلْحَرْبِ يَمْنَعُهُ مِنْ الدُّخُولِ . وَيَمْنَعُ الْمُخَذِّلَ وَالْمُرْجِفَ ) فَالْمُخَذِّلُ : هُوَ الَّذِي يُقْعِدُ غَيْرَهُ عَنْ . الْغَزْوِ . وَالْمُرْجِفُ : هُوَ الَّذِي يُحَدِّثُ بِقُوَّةِ الْكُفَّارِ وَكَثْرَتِهِمْ ، وَضَعْفِ غَيْرِهِمْ . وَيَمْنَعُ أَيْضًا مَنْ يُكَاتِبُ بِأَخْبَارِ الْمُسْلِمِينَ . وَمَنْ يَرْمِي بَيْنَهُمْ بِالْفِتَنِ . وَمَنْ هُوَ مَعْرُوفٌ بِنِفَاقٍ وَزَنْدَقَةٍ . وَيَمْنَعُ أَيْضًا الصَّبِيَّ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقَالَ فِي الْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَغَيْرِهِمْ : يَمْنَعُ الطِّفْلَ . زَادَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ : وَيَجُوزُ أَنْ يَأْذَنَ لِمَنْ اشْتَدَّ مِنْ الصِّبْيَانِ .

تَنْبِيهَانِ

أَحَدُهُمَا : ظَاهِرُ قَوْلِهِ " وَيَمْنَعُ الْمُخَذِّلَ " أَنَّهُ لَا يَصْحَبُهُمْ وَلَوْ لِضَرُورَةٍ . وَهُوَ صَحِيحٌ . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ . وَقِيلَ : يَصْحَبُهُمْ لِضَرُورَةٍ .

الثَّانِي : ظَاهِرٌ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث