ومنها : . فعلى الثانية : لا يتبع . وعلى المذهب : قال نماؤه المنفصل : هو للمشتري . القاضي
قال ابن رجب : وينبغي تخريجه على الوجهين كالرد بالعيب ، والرجوع للمفلس .
وخرج وجها برده مع أصله . حكاه القاضي عنه في شرحه . المجد
وقال في المستوعب والرعاية : النماء للبائع ، على المذهب . مع ذكرهما أن نماء العيب للمشتري .