[ ص: 23 ] قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=19346وللصبي المميز غير ذي الشهوة : النظر إلى ما فوق السرة وتحت الركبة ) . هذا المذهب . وعليه الأصحاب . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : هو كالمحرم . وأطلق في الكافي في المميز روايتين .

قوله ( فإن كان ذا شهوة فهو كذي المحرم ) . وهو المذهب . اختاره ابن عبدوس في تذكرته . وجزم به في الوجيز ، وغيره . وقدمه في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والمحرر ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : أنه كالأجنبي . وأطلقهما في الكافي ، والفائق ، والقواعد الأصولية . وقيل : كالطفل . ذكره في الرعاية الكبرى . قلت : وهو ضعيف جدا . وقال في الرعاية الصغرى : فهو كذي محرم . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : كأجنبي بالغ .

[ ص: 23 ] قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=19346وَلِلصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ غَيْرِ ذِي الشَّهْوَةِ : النَّظَرُ إلَى مَا فَوْقَ السُّرَّةِ وَتَحْتَ الرُّكْبَةِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : هُوَ كَالْمَحْرَمِ . وَأَطْلَقَ فِي الْكَافِي فِي الْمُمَيِّزِ رِوَايَتَيْنِ .

قَوْلُهُ ( فَإِنْ كَانَ ذَا شَهْوَةٍ فَهُوَ كَذِي الْمَحْرَمِ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : أَنَّهُ كَالْأَجْنَبِيِّ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي ، وَالْفَائِقِ ، وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ . وَقِيلَ : كَالطِّفْلِ . ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى . قُلْت : وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا . وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى : فَهُوَ كَذِي مَحْرَمٍ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : كَأَجْنَبِيٍّ بَالِغٍ .