الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                          ويخرج مع عدم الأصناف صاع حب أو ثمر يقتات ، عند الخرقي ، قال صاحب المحرر : ومعناه قول أبي بكر ، وهو الأشبه بكلام أحمد ، نقل حنبل : ما يقوم مقامهما صاع ، وكذا قال الشيخ عن قول أبي بكر : إنه ظاهر الخرقي ، وقدمه في الكافي وغيره ، زاد بعضهم : بالبلد غالبا ، وقيل : يجزئ ما يقوم مقامهما ، وإن لم يكن مكيلا ، وعند ابن حامد : [ ص: 538 ] يخرج ما يقتاته ، كلحم ولبن ، وقيل : لا يعدل عنهما بحال ( م 15 ) والأصح للشافعية : يتعين غالب قوت بلده إلا أن ينتقل إلى أعلى منه ،

                                                                                                          [ ص: 538 ]

                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                          [ ص: 538 ] ( مسألة 15 ) قوله : ويخرج مع عدم الأصناف صاع حب أو تمر يقتات ، عند الخرقي ، قال صاحب المحرر : ومعناه قول أبي بكر وهو أشبه بكلام أحمد وكذا قال الشيخ عن كلام أبي بكر : إنه ظاهر الخرقي ، وقدمه في الكافي وغيره ، زاد بعضهم : بالبلد غالبا ، وقيل : يجزئ ما يقوم مقامهما وإن لم يكن [ مكيلا ] وعند ابن حامد : يخرج ما يقتاته ، كلحم ولبن ، وقيل : لا يعدل عنهما بحال ، انتهى . قول الخرقي هو الصحيح ، جزم به في الإفادات والوجيز والمنور ومنتخب الآدمي ، وغيرهم ، وقدمه في الكافي والمحرر ومختصر ابن تميم والرعايتين والحاويين والنظم والفائق وغيرهم ، قال ابن منجى في شرحه : وهو أقيس ، وفي كلام المصنف إيماء إلى ذلك ، زاد في التلخيص والبلغة وابن تميم وابن حمدان وغيرهم : ما يقتات غالبا ، وهو معنى كلام المصنف ، زاد بعضهم : بالبلد غالبا ، وقول ابن حامد جزم به في الخلاصة والعمدة والتلخيص والبلغة ، قال في التلخيص : هذا المذهب ، وأطلقهما في الهداية والمذهب والمستوعب والمغني والمقنع والشرح وغيرهم .




                                                                                                          الخدمات العلمية