وفي الترغيب وغيره : كون nindex.php?page=treesubj&link=22979الدار ينزلها الجند عيب ، وعبارة nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : وجدها بمنزلة قد نزلها الجند ، قالا : أو nindex.php?page=treesubj&link=22979اشترى قرية فوجد فيها سبعا أو حية عظيمة تنقص الثمن .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12737ابن الزاغوني : وجدها كان السلطان نزلها ليس عيبا ، من جهة أنه ظلم يمنع منه الدين وتحسم مادته سياسة العدل ، وتجويز عوده متوهم ، ونقص القيمة به عادة إن غبن لذلك الثلث وكان مستسلما فله الفسخ للغبن لا للعيب ، وأجاب nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب : لا يجوز الفسخ لهذا الأمر المتردد ، وظاهر كلامهم : nindex.php?page=treesubj&link=22979وبق ونحوه غير معتاد بالدار ، وقاله جماعة في زمننا ، وقرع شديد من كبير ، وهو متجه ، وكونه أعسر ، والمراد لا يعمل باليمين عملها المعتاد . وإلا فزيادة خير . وفي المغني : ليس بعيب ، لعمله بإحدى يديه ، خلافا nindex.php?page=showalam&ids=16097لشريح ، قال شيخنا : والجار السوء عيب .

وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ : كَوْنُ nindex.php?page=treesubj&link=22979الدَّارِ يَنْزِلُهَا الْجُنْدُ عَيْبٌ ، وَعِبَارَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : وَجَدَهَا بِمَنْزِلَةٍ قَدْ نَزَلَهَا الْجُنْدُ ، قَالَا : أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=22979اشْتَرَى قَرْيَةً فَوَجَدَ فِيهَا سَبُعًا أَوْ حَيَّةً عَظِيمَةً تُنْقِصُ الثَّمَنَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12737ابْنُ الزَّاغُونِيِّ : وَجَدَهَا كَانَ السُّلْطَانُ نَزَلَهَا لَيْسَ عَيْبًا ، مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ ظُلْمٌ يَمْنَعُ مِنْهُ الدِّينُ وَتَحْسِمُ مَادَّتَهُ سِيَاسَةُ الْعَدْلِ ، وَتَجْوِيزُ عَوْدِهِ مُتَوَهِّمٌ ، وَنَقْصُ الْقِيمَةِ بِهِ عَادَةً إنْ غَبِنَ لِذَلِكَ الثُّلُثَ وَكَانَ مُسْتَسْلِمًا فَلَهُ الْفَسْخُ لِلْغَبْنِ لَا لِلْعَيْبِ ، وَأَجَابَ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ : لَا يَجُوزُ الْفَسْخُ لِهَذَا الْأَمْرِ الْمُتَرَدِّدِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : nindex.php?page=treesubj&link=22979وَبَقٌّ وَنَحْوُهُ غَيْرُ مُعْتَادٍ بِالدَّارِ ، وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ فِي زَمَنِنَا ، وَقَرَعٌ شَدِيدٌ مِنْ كَبِيرٍ ، وَهُوَ مُتَّجَهٌ ، وَكَوْنُهُ أَعْسَرَ ، وَالْمُرَادُ لَا يَعْمَلُ بِالْيَمِينِ عَمَلَهَا الْمُعْتَادَ . وَإِلَّا فَزِيَادَةُ خَيْرٍ . وَفِي الْمُغْنِي : لَيْسَ بِعَيْبٍ ، لِعَمَلِهِ بِإِحْدَى يَدَيْهِ ، خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=16097لِشُرَيْحٍ ، قَالَ شَيْخُنَا : وَالْجَارُ السُّوءُ عَيْبٌ .