ولو nindex.php?page=treesubj&link=7400_7404_7555_26204_7586_13660_10960_7403أعتق ذا رحم أو أعتق أمة وتزوجها عتق وترثه ، في المنصوص ، وكذا لو اشترى من يعتق عليه ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : من رأس ماله ، ويرثه ، اختاره جماعة ، وقيل : لا تصح من مديون وقيل بلى ويباع ، فعلى الأول لو اشترى أباه ولا يملك غيره وترك ابنا عتق ثلثه على الميت وولاؤه له ، وورث بثلثه الحر ثلث سدس بقيته من نفسه ولا ولاء عليه ، وبقية ثلثيه يرثها الابن يعتق عليه وله ولاؤه ، ويصح ظاهرا ، ويحرم تزويجه أمته المعتقة حتى يبرأ .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7400_7404_7555_26204_7586_13660_10960_7403أَعْتَقَ ذَا رَحِمٍ أَوْ أَعْتَقَ أَمَةً وَتَزَوَّجَهَا عَتَقَ وَتَرِثُهُ ، فِي الْمَنْصُوصِ ، وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : مِنْ رَأْسِ مَالِهِ ، وَيَرِثُهُ ، اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ ، وَقِيلَ : لَا تَصِحُّ مِنْ مَدْيُونٍ وَقِيلَ بَلَى وَيُبَاعُ ، فَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ اشْتَرَى أَبَاهُ وَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ وَتَرَكَ ابْنًا عَتَقَ ثُلُثُهُ عَلَى الْمَيِّتِ وَوَلَاؤُهُ لَهُ ، وَوَرِثَ بِثُلُثِهِ الْحُرِّ ثُلُثَ سُدُسِ بَقِيَّتِهِ مِنْ نَفْسِهِ وَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِ ، وَبَقِيَّةُ ثُلُثَيْهِ يَرِثُهَا الِابْنُ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ ، وَيَصِحُّ ظَاهِرًا ، وَيُحَرَّمُ تَزْوِيجُهُ أَمَتَهُ الْمُعْتَقَةَ حَتَّى يَبْرَأَ .