قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=13661_13944_13945_7630_25214امرأة اشترت أباها فأعتقته ثم مات الأب عن مال ولا وارث له غير هذه البنت أيكون جميع المال لها  في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : نعم لها جميع المال ; نصفه بالنسب ونصفه بالولاء .

قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=7630_13727_13828_25214_7602اشترى الأب بعدما أعتقته البنت ابنا له فمات الأب وترك مالا وترك ابنه وابنته  ؟

قال : الميراث بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين .

قلت : فإن nindex.php?page=treesubj&link=7630_13945_13944_25214_13952مات الابن بعد ذلك  ؟

قال : للأخت النصف بالنسب والنصف بالولاء لأن الابن مولى أبيه والأب مولى لها وهي ترث بالولاء من أعتقت أو أعتق من أعتقت وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك . وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن رجال من أهل العلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد nindex.php?page=showalam&ids=15885وربيعة nindex.php?page=showalam&ids=11863وأبي الزناد وغير واحد من التابعين من أهل العلم : أنه لا يرث من النساء إلا ما كاتبن أو أعتقن أو أعتق من أعتقن .

وقال الشعبي ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي : إلا من أعتقن ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : إلا ما أعتقت أو كاتبت فعتق منها أو عتق من أعتقت . nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل ، عن الشعبي : أن مولى لابنه حمزة بن عبد المطلب مات وله ابنه فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه على ابنته وابنه حمزة نصفين .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=13661_13944_13945_7630_25214امْرَأَةً اشْتَرَتْ أَبَاهَا فَأَعْتَقَتْهُ ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ عَنْ مَالٍ وَلَا وَارِثَ لَهُ غَيْرَ هَذِهِ الْبِنْتِ أَيَكُونُ جَمِيعُ الْمَالِ لَهَا  فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : نَعَمْ لَهَا جَمِيعُ الْمَالِ ; نِصْفُهُ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُهُ بِالْوَلَاءِ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=7630_13727_13828_25214_7602اشْتَرَى الْأَبُ بَعْدَمَا أَعْتَقَتْهُ الْبِنْتُ ابْنًا لَهُ فَمَاتَ الْأَبُ وَتَرَكَ مَالًا وَتَرَكَ ابْنَهُ وَابْنَتَهُ  ؟

قَالَ : الْمِيرَاثُ بَيْنَهُمَا لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .

قُلْتُ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7630_13945_13944_25214_13952مَاتَ الِابْنُ بَعْدَ ذَلِكَ  ؟

قَالَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ بِالنَّسَبِ وَالنِّصْفُ بِالْوَلَاءِ لِأَنَّ الِابْنُ مَوْلَى أَبِيهِ وَالْأَبُ مَوْلًى لَهَا وَهِيَ تَرِثُ بِالْوَلَاءِ مَنْ أَعْتَقَتْ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقَتْ وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ . وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=15885وَرَبِيعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=11863وَأَبِي الزِّنَادِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ : أَنَّهُ لَا يَرِثُ مِنْ النِّسَاءِ إلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ .

وَقَالَ الشَّعْبِيُّ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : إلَّا مَنْ أَعْتَقْنَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إلَّا مَا أَعْتَقَتْ أَوْ كَاتَبَتْ فَعَتَقَ مِنْهَا أَوْ عَتَقَ مَنْ أَعْتَقَتْ . nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12425إسْمَاعِيلَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ مَوْلًى لِابْنِهِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَاتَ وَلَهُ ابْنُهُ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ عَلَى ابْنَتِهِ وَابْنِهِ حَمْزَةَ نِصْفَيْنِ .