nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15974وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ أَوْ nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، وَهَذَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مُعَلَّقًا هَاهُنَا وَفِي التَّفْسِيرِ أَيْضًا ، وَنَصَّ عَلَيْهِ أَيْضًا خَلَفٌ وَصَاحِبُ الْمُسْتَخْرَجِ [ ص: 147 ] وَهُوَ الظَّاهِرُ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16846كَرِيمَةَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15974ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَهُوَ غَيْرُ ظَاهِرٍ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ لَمْ يَحْتَجَّ بِيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ فِي الِاسْتِشْهَادِ وَالْمُتَابَعَةِ . ( فَإِنْ قُلْتَ ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ : خَرَّجَ لَهُ الشَّيْخَانِ - قُلْتُ : فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهُ نَقَضَ كَلَامَ نَفْسِهِ بِنَفْسِهِ بِذِكْرِهِ لَهُ تَرْجَمَةً فِي أَفْرَادِ مُسْلِمٍ . ( فَإِنْ قُلْتَ ) : مَا فَائِدَةُ ذِكْرِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ لَهُ إِذَا كَانَ الْأَمْرُ كَمَا ذَكَرْتَ ؟ قُلْتُ : لِيُفِيدَ تَصْرِيحَ nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدٍ فِيهِ بِسَمَاعِهِ إِيَّاهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ فَحَصَلَ الْأَمْنُ مِنْ تَدْلِيسِهِ . وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : إِنَّمَا اسْتَشْهَدَ بِهَذَا الطَّرِيقِ لِلتَّقْوِيَةِ دَفْعًا لِمَا فِي الْإِسْنَادِ السَّابِقِ مِنْ ضَعْفِ عَنْعَنَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٍ إِذْ قِيلَ : إِنَّهُ مُدَلِّسٌ . قُلْتُ : فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ مُعَنْعَنَاتِ الصَّحِيحَيْنِ كُلَّهَا مَقْبُولَةٌ مَحْمُولَةٌ عَلَى السَّمَاعِ ، وَكَلَامُهُ يَدُلُّ عَلَى هَذَا ، فَحِينَئِذٍ ذِكْرُهُ كَمَا ذَكَرْنَا هُوَ الْوَاقِعُ فِي مَحَلِّهِ . ثُمَّ قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : ( فَإِنْ قُلْتَ ) : لِمَ مَا عَكَسَ بِأَنْ يَجْعَلَ هَذَا الْإِسْنَادَ أَصْلًا ؟ قُلْتُ : لِمَا فِي يَحْيَى مِنْ سُوءِ الْحِفْظِ ، وَلِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15974ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ مَا نَقَلَهُ بِلَفْظِ النَّقْلِ وَالتَّحْدِيثِ ، بَلْ ذَكَرَهُ عَلَى سَبِيلِ الْمُذَاكَرَةِ ، وَلِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15974ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ . قُلْتُ : يُعَكِّرُ عَلَى مَا قَالَهُ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16846كَرِيمَةَ : " حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15974ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ " كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْكَرْمَانِيُّ لَوِ اطَّلَعَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَمَا قَالَ مَا ذَكَرَهُ .

قَوْلُهُ ( بِهَذَا ) ؛ أَيْ : بِالْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ سَنَدًا وَمَتْنًا ، فَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ لَا مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَافْهَمْ . .