456 ( قال أبو عبد الله ، وقال لي عبد الله بن محمد : حدثنا سفيان عن ابن جريج قال : قال لي ابن أبي مليكة : يا عبد الملك ، لو رأيت مساجد ابن عباس وأبوابها ) .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ ( الْأَبْوَابُ ) ؛ قَوْلُهُ ( قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ) الْمُرَادُ بِهِ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْجُعْفِيُّ الْمُسْنِدِيُّ ، مَضَى ذِكْرُهُ فِي الْبَابِ السَّابِقِ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ بِضَمِّ الْمِيمِ ، وَاسْمُ أَبِي مَلِيكَةِ زُهَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ التَّيْمِيُّ الْأَحْوَلُ الْمَكِّيُّ الْقَاضِي ؛ قَوْلُهُ ( لَوْ رَأَيْتَ ) جَزَاؤُهُ مَحْذُوفٌ ، أَيْ : رَأَيْتَهَا كَذَا وَكَذَا ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ لَوْ لِلتَّمَنِّي فَلَا تَحْتَاجُ إِلَى الْجَزَاءِ ، وَهَذَا الْكَلَامُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ كَانَتْ لَهَا أَبْوَابٌ وَأَغْلَاقٌ بِأَحْسَنِ مَا يَكُونُ ، وَلَكِنْ كَانَتْ فِي الْوَقْتِ الَّذِي قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لِابْنِ جُرَيْجٍ : خَرِبَتْ وَانْدَرَسَتْ .

مطابقته للترجمة في قوله ( الأبواب ) ؛ قوله ( قال أبو عبد الله ) المراد به البخاري نفسه ، وعبد الله بن محمد هو الجعفي المسندي ، مضى ذكره في الباب السابق ، وسفيان هو ابن عيينة ، وابن جريج هو عبد الله بن جريج ، وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مليكة بضم الميم ، واسم أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي الأحول المكي القاضي ؛ قوله ( لو رأيت ) جزاؤه محذوف ، أي : رأيتها كذا وكذا ، ويحتمل أن تكون لو للتمني فلا تحتاج إلى الجزاء ، وهذا الكلام يدل على أن هذه المساجد كانت لها أبواب وأغلاق بأحسن ما يكون ، ولكن كانت في الوقت الذي قال ابن أبي مليكة لابن جريج : خربت واندرست .