لَيْسَ فِي التَّرْجَمَةِ مَا يُطَابِقُ هَذَا الْأَثَرَ ، وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : وَلَعَلَّ غَرَضَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ مِنْهُ الرَّدُّ عَلَى الْحَنَفِيَّةِ حَيْثُ قَالُوا بِامْتِنَاعِ nindex.php?page=treesubj&link=1963اتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ فِي الدَّارِ الْمَحْجُوبَةِ عَنِ النَّاسِ ، وَنَقَلَهُ بَعْضُهُمْ فِي شَرْحِهِ مُعْجَبًا بِهِ ، ( قُلْتُ ) : جَازَفَ الْكَرْمَانِيُّ فِي هَذَا ؛ لِأَنَّ الْحَنَفِيَّةَ لَمْ يَقُولُوا هَكَذَا ، بَلِ الْمَذْهَبُ فِيهِ أَنَّ مَنِ اتَّخَذَ مَسْجِدًا فِي دَارِهِ وَأَفْرَزَ طَرِيقَهُ يَجُوزُ ذَلِكَ وَيَصِيرُ مَسْجِدًا ، فَإِذَا أَغْلَقَ بَابَهُ وَصَلَّى فِيهِ يَجُوزُ مَعَ الْكَرَاهَةِ ، وَكَذَا الْحُكْمُ فِي سَائِرِ الْمَسَاجِدِ . .

nindex.php?page=showalam&ids=16453وَابْنُ عَوْنٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسُكُونِ الْوَاوِ ، وَفِي آخِرِهِ نُونٌ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=16453عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَبُّ مُبَلَّغٍ ، وَقَالَ صَاحِبُ ( التَّلْوِيحِ ) كَذَا فِي نُسْخَةِ سَمَاعِنَا ، يَعْنِي أَنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=16453ابْنُ عَوْنٍ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُنَيِّرِ : nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ ، ( قُلْتُ ) : قَالُوا : إِنَّهُ تَصْحِيفٌ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=16453ابْنُ عَوْنٍ ، وَكَذَا وَقَعَ فِي الْأُصُولِ .