467 138 - حدثنا خلاد بن يحيى ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة ، عن جده ، عن أبي موسى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك - صلى الله عليه وسلم - أصابعه .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي أَحَدِ جُزْئَيْهَا كَمَا ذَكَرْنَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ السَّابِقِ .

( ذِكْرُ رِجَالِهِ ) وَهُمْ خَمْسَةٌ ، الْأَوَّلُ : خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ ، سَكَنَ مَكَّةَ ، وَمَاتَ بِهَا قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ .

الثَّانِي : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ .

الثَّالِثُ : أَبُو بُرْدَةَ ، بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَاسْمُهُ بُرَيْدٌ ، مُصَغَّرُ بَرْدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْكُوفِيُّ .

الرَّابِعُ : أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ قَاضِي الْكُوفَةِ ، اسْمُهُ الْحَارِثُ ، وَقِيلَ : عَامِرٌ ، وَهُوَ جَدُّ أَبِي بُرْدَةَ الْأَوَّلِ .

الْخَامِسُ : أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .

( ذِكْرُ لِطَائِفِ إِسْنَادِهِ ) : فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ ، وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ، وَفِيهِ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ مِنْ أَفْرَادِهِ ، وَفِيهِ وَقْعٌ لِلْكُشْمِيهَنِيِّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُرَيْدٍ بِتَصْرِيحِ اسْمِهِ ، وَفِيهِ أَنَّ رُوَاتَهُ كُلَّهُمْ كُوفِيُّونَ ، وَفِيهِ رِوَايَةُ الْأَبِ عَنْ جَدِّهِ ، وَرِوَايَةُ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ .

( ذِكْرُ تَعَدُّدِ مَوْضِعِهِ وَمَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْأَدَبِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، وَفِي الْمَظَالِمِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْأَدَبِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ ، وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْبِرِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلَّالِ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الزَّكَاةِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ .

( ذِكْرُ مَعْنَاهُ ) . قَوْلُهُ : " كَالْبُنْيَانِ " بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ : أَيْ : كَالْحَائِطِ ، وَهُوَ بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ أَيْضًا مِنْ بَنَى يَبْنِي ، قَوْلُهُ : ( يَشُدُّ ) مُضَارِعٌ وَفَاعِلُهُ بَعْضُهُ وَبَعْضًا مَفْعُولُهُ ، وَفِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي : ( شَدَّ ) عَلَى صِيغَةِ الْمَاضِي ، قَوْلُهُ : " وَشَبَّكَ " : أَيْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

مطابقته للترجمة في أحد جزئيها كما ذكرنا في حديث ابن عمر السابق .

( ذكر رجاله ) وهم خمسة ، الأول : خلاد بن يحيى بن صفوان أبو محمد السلمي الكوفي ، سكن مكة ، ومات بها قريبا من سنة ثلاث عشرة ومائتين .

الثاني : سفيان الثوري .

الثالث : أبو بردة ، بضم الباء الموحدة ، واسمه بريد ، مصغر برد ، عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي .

الرابع : أبو بردة بن أبي موسى الكوفي الفقيه قاضي الكوفة ، اسمه الحارث ، وقيل : عامر ، وهو جد أبي بردة الأول .

الخامس : أبو موسى الأشعري ، واسمه عبد الله بن قيس رضي الله تعالى عنه .

( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وفيه العنعنة في ثلاثة مواضع ، وفيه شيخ البخاري من أفراده ، وفيه وقع للكشميهني : حدثنا سفيان عن بريد بتصريح اسمه ، وفيه أن رواته كلهم كوفيون ، وفيه رواية الأب عن جده ، ورواية جده عن أبيه .

( ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره ) أخرجه البخاري أيضا في الأدب ، عن محمد بن يوسف ، وفي المظالم عن أبي كريب ، وأخرجه مسلم في الأدب عن أبي بكر ، وعبد الله بن براد ، وعن أبي كريب ، عن ابن إدريس ، وأخرجه الترمذي في البر ، عن الحسن بن علي الخلال ، وغير واحد كلهم عن أبي أسامة ، وأخرجه النسائي في الزكاة ، عن عبد الله بن الهيثم ، عن عثمان .

( ذكر معناه ) . قوله : " كالبنيان " بضم الباء الموحدة : أي : كالحائط ، وهو بمعنى المصدر أيضا من بنى يبني ، قوله : ( يشد ) مضارع وفاعله بعضه وبعضا مفعوله ، وفي رواية المستملي : ( شد ) على صيغة الماضي ، قوله : " وشبك " : أي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم .