التالي السابق

الشرح

أَيْ هَذَا بَابٌ فِي ذِكْرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا وَفِي التَّفْسِيرِ بَيْنَ سَبَبِ نُزُولِهَا ، قَوْلُهُ : " وَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تُجَادِلُوا الْآيَةُ ، اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : هِيَ مُحْكَمَةٌ وَيَجُوزُ مُجَادَلَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ عَلَى مَعْنَى الدُّعَاءِ لَهُمْ إِلَى اللَّهِ وَالتَّنْبِيهِ عَلَى حُجَجِهِ وَآيَاتِهِ رَجَاءَ إِجَابَتِهِمْ إِلَى الْإِيمَانِ ، هَذَا قَوْلُ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : مَعْنَاهُ " وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ " يَعْنِي إِذَا أَسْلَمُوا وَأَخْبَرُوكُمْ بِمَا فِي كُتُبِهِمْ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " فِي الْمُخَاطَبَةِ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا " بِإِقَامَتِهِمْ عَلَى الْكُفْرِ فَخَاطِبُوهُمْ بِالسَّيْفِ ، وَقَالَ قَتَادَةُ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ الْقِتَالِ .

أي هذا باب في ذكر قوله تعالى : وكان الإنسان أكثر شيء جدلا وفي التفسير بين سبب نزولها ، قوله : " وقوله تعالى : ولا تجادلوا الآية ، اختلف العلماء في تأويل هذه الآية ، فقالت طائفة : هي محكمة ويجوز مجادلة أهل الكتاب بالتي هي أحسن على معنى الدعاء لهم إلى الله والتنبيه على حججه وآياته رجاء إجابتهم إلى الإيمان ، هذا قول مجاهد وسعيد بن جبير ، وقال ابن زيد : معناه " ولا تجادلوا أهل الكتاب " يعني إذا أسلموا وأخبروكم بما في كتبهم إلا بالتي هي أحسن " في المخاطبة إلا الذين ظلموا " بإقامتهم على الكفر فخاطبوهم بالسيف ، وقال قتادة : هي منسوخة بآية القتال .