مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " لِمَنْ شَاءَ " فَإِنَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=21055_21051_21052الْأَمْرَ حَقِيقَةٌ فِي الْوُجُوبِ ، إِلَّا إِذَا قَامَتْ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْفِعْلِ وَالتَّرْكِ ، وَقَوْلُهُ : " لِمَنْ شَاءَ " إِشَارَةٌ إِلَيْهِ ، فَكَانَ هَذَا صَارِفًا عَنِ الْحَمْلِ عَلَى الْوُجُوبِ .

وَأَبُو مَعْمَرٍ بِفَتْحِ الْمِيمَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْمُقْعَدُ الْبَصْرِيُّ ، مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمُ ، وَابْنُ بُرَيْدَةَ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَسْلَمِيُّ قَاضِي مَرْوٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ بِالزَّايِ وَالنُّونِ هُوَ ابْنُ مُغَفَّلٍ عَلَى صِيغَةِ اسْمِ الْمَفْعُولِ مِنَ التَّغْفِيلِ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ فِي بَابِ كَمْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ .

قَوْلُهُ : " كَرَاهِيَةَ " أَيْ : لِأَجْلِ كَرَاهِيَةِ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً ، أَيْ : طَرِيقَةً لَازِمَةً لَا يَجُوزُ تَرْكُهَا ، أَوْ سُنَّةً رَاتِبَةً يُكْرَهُ تَرْكُهَا .