مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ لَفْظِ الرَّحْمَنِ .

وَمُحَمَّدٌ شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : nindex.php?page=showalam&ids=16967مُحَمَّدٌ إِمَّا ابْنُ سَلَامٍ وَإِمَّا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَالَ الْكِرْمَانِيُّ تَبَعًا لِأَبِي عَلِيٍّ الْجَيَّانِيِّ : هُوَ إِمَّا nindex.php?page=showalam&ids=16967ابْنُ سَلَامٍ وَإِمَّا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قُلْتُ : لَمْ يَذْكُرِ الْكِرْمَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14050أَبَا عَلِيٍّ الْجَيَّانِيَّ أَصْلًا ، وَالْأَمَانَةُ مَطْلُوبَةٌ فِي النَّقْلِ ، قَالَ : وَقَدْ وَقَعَ التَّصْرِيحُ بِالثَّانِي فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ عَنْ شُيُوخِهِ فَتَعَيَّنَ الْجَزْمُ ، قُلْتُ : دَعْوَى الْجَزْمِ مَرْدُودَةٌ عَلَى مَا لَا يَخْفَى ، فَافْهَمْ ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالزَّايِ ، يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15950زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيِّ الْكُوفِيِّ مِنْ قُضَاعَةَ ، خَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُبِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ ، وَأَبُو ظَبْيَانَ بِفَتْحِ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ ، وَاسْمُهُ حُصَيْنُ - مُصَغَّرُ الْحِصْنِ بِالْمُهْمَلَتَيْنِ - ابْنُ جُنْدُبٍ الْكُوفِيُّ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْأَدَبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي فَضَائِلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11997زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ وَغَيْرِهِ .