7092 156 - حدثنا الفضل بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، حدثنا المعتمر بن سليمان، حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي، حدثنا بكر بن عبد الله المزني، وزياد بن جبير بن حية، عن جبير بن حية قال المغيرة: أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن رسالة ربنا أنه من قتل منا صار إلى الجنة.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَالْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ بِضَمِّ الْجِيمِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ابْنِ حَيَّةَ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ، وَهُوَ يَرْوِي عَنْ وَالِدِهِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، وَالْمُغِيرَةُ هُوَ ابْنُ شُعْبَةَ. وَالْحَدِيثُ مَضَى مُطَوَّلًا فِي كِتَابِ الْجِزْيَةِ، وَفِي التَّوْضِيحِ إِسْنَادُ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ فِيهِ مَوْضِعَانِ نَبَّهَ عَلَيْهِمَا الْجِيَانِيُّ:

أَحَدُهُمَا كَانَ فِي أَصْلِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَصِيلِيِّ "مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ" ثُمَّ أَلْحَقَ تَاءً بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْمِيمِ فَصَارَ مُعْتَمِرًا وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

ثَانِيهِمَا: سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ مُصَغَّرًا هُوَ الصَّوَابُ، وَوَقَعَ فِي نُسْخَةِ أَبِي الْحَسَنِ مُكَبَّرًا، وَكَذَا كَانَ فِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا أَنَّهُ أَصْلَحَهُ بِالتَّصْغِيرِ فَزَادَ يَاءً، وَكَتَبَ فِي الْحَاشِيَةِ هُوَ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ عَلَى الصَّوَابِ، وَحَيَّةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ ثَقِيفٍ اتَّفَقَا عَلَيْهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، وَانْفَرَدَ الْبُخَارِيُّ بِأَبِيهِ جُبَيْرٍ، وَلَّاهُ زِيَادٌ أَصْفَهَانَ، وَتُوُفِّيَ فِي أَيَّامِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. وَقَدْ رَوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، قَالَ صَاحِبُ التَّوْضِيحِ: وَرَأَيْتُ بِخَطِّ الدِّمْيَاطِيِّ "مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ" قِيلَ: إِنَّهُ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ; لِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ لَا يَرْوِي عَنْ مَعْمَرٍ، وَهَذَا عَكْسُ مَا أَسْلَفْنَاهُ عَنِ الْجِيَانِيِّ.

مطابقته للترجمة ظاهرة. والفضل بن يعقوب الرخامي البغدادي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وزياد بن جبير بضم الجيم وفتح الباء الموحدة ابن حية بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف، وهو يروي عن والده جبير بن حية، والمغيرة هو ابن شعبة. والحديث مضى مطولا في كتاب الجزية، وفي التوضيح إسناد حديث المغيرة فيه موضعان نبه عليهما الجياني:

أحدهما كان في أصل أبي محمد الأصيلي "معمر بن سليمان" ثم ألحق تاء بين العين والميم فصار معتمرا وهو المحفوظ.

ثانيهما: سعيد بن عبيد الله مصغرا هو الصواب، ووقع في نسخة أبي الحسن مكبرا، وكذا كان في نسخة أبي محمد عبد الله إلا أنه أصلحه بالتصغير فزاد ياء، وكتب في الحاشية هو سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية، وكذا رواه ابن السكن على الصواب، وحية بن مسعود بن معتب بن مالك بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف اتفقا عليه، عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وانفرد البخاري بأبيه جبير، ولاه زياد أصفهان، وتوفي في أيام عبد الملك بن مروان. وقد روى عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، قال صاحب التوضيح: ورأيت بخط الدمياطي "معمر بن سليمان" قيل: إنه وهم، والصواب معتمر بن سليمان; لأن عبد الله بن جعفر لا يروي عن معمر، وهذا عكس ما أسلفناه عن الجياني.