الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  7106 170 - حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، وكل حدثني طائفة من الحديث قالت: فاضطجعت على فراشي وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله يبرئني، ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى، ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، وأنزل الله عز وجل: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات كلها.

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة في قوله: "بأمر يتلى" أي: بالأصوات في المحاريب والمحافل، ورجاله كلهم قد ذكروا غير مرة. والحديث طرف من حديث مطول قد مضى في تفسير سورة النور، ومضى الكلام فيه.

                                                                                                                                                                                  قوله: "وكل" أي: قال الزهري: وكل من هؤلاء الأئمة حدثني قطعة من حديث الإفك.

                                                                                                                                                                                  قوله: "يبرئني" أي: برؤيا يراها رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحوها.

                                                                                                                                                                                  قوله: "ولكن" وفي رواية الكشميهني ولكني.

                                                                                                                                                                                  قوله: "ولشأني" اللام فيه مفتوحة للتأكيد.

                                                                                                                                                                                  قوله: "في" بتشديد الياء.




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية