أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ تَعْلِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ إِلَى آخِرِهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15350الْمُهَلَّبُ : مُرَادُهُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18496_28328الْعَالِمَ إِذَا كَانَ يُمْكِنُهُ أَنْ يُحَدِّثَ بِالنُّصُوصِ لَا يُحَدِّثُ بِنَظَرِهِ وَلَا قِيَاسِهِ انْتَهَى ، وَقَالَ صَاحِبُ التَّوْضِيحِ : تَرْجَمَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ بَابَ هَلْ يَجْعَلُ لِلنِّسَاءِ يَوْمًا عَلَى حِدَةٍ فِي الْعِلْمِ ، ثُمَّ نَقَلَ كَلَامَ nindex.php?page=showalam&ids=15350الْمُهَلَّبِ ، ثُمَّ قَالَ : بِهَذَا مَعْنَى التَّرْجَمَةِ nindex.php?page=treesubj&link=27862_31064لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ حَدِيثًا عَنِ اللَّهِ لَا يَبْلُغُهُ قِيَاسٌ وَلَا نَظَرٌ وَإِنَّمَا هُوَ تَوْقِيفٌ وَوَحْيٌ ، وَكَذَلِكَ مَا حَدَّثَهُمْ بِهِ مِنْ سُنَنِهِ فَهُوَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى أَيْضًا لِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=3وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى قَوْلُهُ : " لَيْسَ بِرَأْيٍ " قَدْ مَرَّ تَفْسِيرُ الرَّأْيِ ، قَوْلُهُ : " وَلَا تَمْثِيلٍ " أَيْ قِيَاسٍ ، وَهُوَ إِثْبَاتُ مِثْلِ حُكْمٍ مَعْلُومٍ فِي مَعْلُومٍ آخَرَ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي عِلَّةِ الْحُكْمِ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ نُفَاةِ الْقِيَاسِ ، وَقَدْ قُلْنَا فِيمَا مَضَى : إِنَّ الْقِيَاسَ اعْتِبَارٌ وَالِاعْتِبَارُ مَأْمُورٌ بِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2فَاعْتَبِرُوا فَالْقِيَاسُ مَأْمُورٌ بِهِ .