2639 - "إني لأشفع يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض؛ من حجر؛ ومدر؛ وشجر" ؛ (حم)؛ عن بريدة ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنِّي لَأَشْفَعُ) ؛ وَفِي رِوَايَةٍ: "إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَشْفَعَ عِنْدَ اللَّهِ" ؛ (يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِأَكْثَرَ مِمَّا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ؛ مِنْ حَجَرٍ؛ وَمَدَرٍ) ؛ بِالتَّحْرِيكِ؛ جَمْعُ "مَدَرَةٌ"؛ كَـ "قَصَبٌ"؛ وَ"قَصَبَةٌ"؛ وَهُوَ التُّرَابُ الْمُتَلَبِّدُ؛ أَوْ قِطَعُ الطِّينِ؛ أَوِ الطِّينُ الْعِلْكُ؛ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ رَمْلٌ؛ (وَشَجَرٍ) ؛ يَعْنِي أَشْفَعُ لِخَلْقٍ كَثِيرِينَ جِدًّا؛ لَا يُحْصِيهِمْ إِلَّا اللَّهُ (تَعَالَى)؛ فَالْمُرَادُ بِمَا ذَكَرَهُ التَّكْثِيرُ؛ وَفِيهِ جَوَازُ الشَّفَاعَةِ؛ وَوُقُوعُهَا ؛ وَهُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ؛ وَإِذَا جَازَ الْعَفْوُ عَنِ الْكَبِيرَةِ؛ فَمَعَ الشَّفَاعَةِ أَوْلَى؛ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ (تَعَالَى): وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ؛ فَنَحْوُ وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ ؛ بَعْدَ تَسْلِيمِ عُمُومِ الْأَحْوَالِ وَالْأَزْمَانِ؛ مُخْتَصٌّ بِالْكُفَّارِ؛ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ.

(حم؛ عَنْ بُرَيْدَةَ ) ؛ تَصْغِيرُ "بُرْدَةٌ"؛ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ ؛ فَإِذَا رَجُلٌ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيٍّ ؛ فَقَالَ بُرَيْدَةُ : يَا مُعَاوِيَةَ ؛ أَتَأْذَنُ فِي الْكَلَامِ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ وَهُوَ يَرَى أَنْ يَتَكَلَّمَ بِمِثْلِ مَا قَالَ الْآخَرُ؛ قَالَ بُرَيْدَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَشْفَعَ..." ؛ إِلَخْ؛ أَفَتَرْجُوهَا أَنْتَ يَا مُعَاوِيَةُ ؛ وَلَا يَرْجُوهَا عَلِيٌّ؟ قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ : سَنَدُهُ حَسَنٌ؛ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رَوَاهُ أَحْمَدُ ؛ وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا؛ عَلَى ضَعْفٍ كَثِيرٍ فِي أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ .

(إني لأشفع) ؛ وفي رواية: "إني لأرجو أن أشفع عند الله" ؛ (يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض؛ من حجر؛ ومدر) ؛ بالتحريك؛ جمع "مدرة"؛ كـ "قصب"؛ و"قصبة"؛ وهو التراب المتلبد؛ أو قطع الطين؛ أو الطين العلك؛ الذي لا يخالطه رمل؛ (وشجر) ؛ يعني أشفع لخلق كثيرين جدا؛ لا يحصيهم إلا الله (تعالى)؛ فالمراد بما ذكره التكثير؛ وفيه جواز الشفاعة؛ ووقوعها ؛ وهو مذهب أهل السنة؛ وإذا جاز العفو عن الكبيرة؛ فمع الشفاعة أولى؛ وقد قال الله (تعالى): واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ؛ فنحو ولا يقبل منها شفاعة ؛ بعد تسليم عموم الأحوال والأزمان؛ مختص بالكفار؛ جمعا بين الأدلة.

(حم؛ عن بريدة ) ؛ تصغير "بردة"؛ قال: دخلت على معاوية ؛ فإذا رجل يتكلم في علي ؛ فقال بريدة : يا معاوية ؛ أتأذن في الكلام؟ قال: نعم؛ وهو يرى أن يتكلم بمثل ما قال الآخر؛ قال بريدة : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إني لأرجو أن أشفع..." ؛ إلخ؛ أفترجوها أنت يا معاوية ؛ ولا يرجوها علي؟ قال الزين العراقي : سنده حسن؛ وقال الهيثمي : رواه أحمد ؛ ورجاله وثقوا؛ على ضعف كثير في أبي إسرائيل الملائي .