الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2938 - nindex.php?page=hadith&LINKID=64165nindex.php?page=treesubj&link=1679 "أيما إمام سها؛ فصلى بالقوم وهو جنب؛ فقد مضت صلاتهم ؛ ثم ليغتسل هو؛ ثم ليعد صلاته؛ وإن صلى بغير وضوء؛ فمثل ذلك"؛ nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم ؛ في معجم شيوخه؛ nindex.php?page=showalam&ids=12938وابن النجار ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء ؛ (ض) .
(أيما) ؛ مركبة من "أي"؛ وهي اسم ينوب مناب حرفه؛ ومن "ما"؛ المبهمة؛ المزيدة؛ (إمام nindex.php?page=treesubj&link=1679سها؛ فصلى بالقوم وهو جنب ؛ فقد مضت صلاتهم) ؛ على التمام؛ أي: صحتها؛ (ثم ليغتسل هو) ؛ عن الجنابة؛ (ثم ليعد صلاته؛ وإن صلى بغير وضوء) ؛ ساهيا؛ (فمثل ذلك) ؛ فتصح صلاة المقتدين به؛ ولا تصح صلاته؛ فيلزمه الإعادة؛ إلى هذا ذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ؛ وذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة إلى بطلان صلاة المقتدي ببطلان صلاة إمامه مطلقا؛ قال: قياسا على ما لو صلى بغير إحرام؛ والمصلي بلا طهر؛ لا إحرام له؛ والفرق بين الركن؛ والشرط؛ لا يؤثر؛ إذ لازمهما متحد؛ وهو ظهور عدم الشروع.
( nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم ؛ في معجم شيوخه؛ nindex.php?page=showalam&ids=12938وابن النجار ) ؛ في التاريخ؛ (عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء ) ؛ ابن عازب ؛ ولقد أبعد المصنف النجعة؛ حيث عزاه لمن ذكر؛ مع وجوده لغيره؛ فقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ؛ nindex.php?page=showalam&ids=16138والديلمي ؛ عن جويبر ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك بن مزاحم ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء ؛ وجويبر متروك؛ nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك لم يلق nindex.php?page=showalam&ids=48البراء ؛ قال ابن حجر - رحمه الله -: خرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني بإسناد فيه ضعف؛ وانقطاع.