الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3221 - "البلاد بلاد الله؛ والعباد عباد الله؛ فحيثما أصبت خيرا؛ فأقم" ؛ (حم)؛ عن الزبير ؛ (ض) .

التالي السابق

( البلاد بلاد الله؛ والعباد عباد الله؛ فحيثما أصبت خيرا؛ فأقم ) ؛ وهذا معنى قوله: يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون ؛ وظاهره أنه لا فضل للزوم الوطن؛ والإقامة به؛ على الإقامة بغيره؛ لكن الأولى بالمريد أن يلازم مكانه؛ إذا لم يكن قصده من السفر استفادة علم؛ ما سلم له حاله في وطنه؛ وإلا؛ فليطلب موضعا أقرب إلى الخمول؛ وأسلم للدين؛ وأفرغ للقلب؛ وأيسر للعبادة؛ فهو أفضل؛ أهـ؛ وجرى على نحوه في الكشاف؛ فقال: معنى الآية أنه إذا لم يتسهل له العبادة في بلد هو فيه؛ ولم يتمش أمر دينه كما يجب؛ فليهاجر لبلد آخر؛ يقدر أنه فيه أسلم قلبا؛ وأصح دينا؛ وأكثر عبادة؛ وأحسن خشوعا؛ قال: وقد جربنا؛ فلم نجد أعون على ذلك من مكة .

(نكتة):

قال ابن الربيع : قال سفيان : ما أدري أي البلاد أسكن؛ قيل له: [ ص: 224 ] خراسان ؛ قال: مذاهب مختلفة؛ وآراء فاسدة؛ قيل: فالشام ؛ قال: يشار إليك بالأصابع؛ قيل: فالعراق ؛ قال: بلد الجبابرة؛ قيل: فمكة ؛ قال: تذيب الكبد والبدن.

(حم) ؛ من حديث أبي يحيى؛ مولى آل الزبير ؛ (عن الزبير ) ؛ ابن العوام ؛ قال الحافظ العراقي : وسنده ضعيف؛ وقال تلميذه الهيثمي : فيه جماعة لم أعرفهم؛ وتبعه السخاوي وغيره؛ ورواه الدارقطني عن عائشة ؛ وفيه أحمد بن عبيد بن ناصح ؛ له مناكير؛ وزمعة؛ ضعفوه.


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب