3340 - "تفتح لكم أرض الأعاجم؛ وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات؛ فلا يدخلها الرجال؛ إلا بإزار ؛ وامنعوا النساء أن يدخلنها؛ إلا مريضة؛ أو نفساء"؛ (هـ)؛ عن ابن عمر ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(تُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الْأَعَاجِمِ) ؛ يَعْنِي الْعِرَاقَيْنِ ؛ بِلَادَ كِسْرَى ؛ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ مَا عَدَا أَرْضَ الْعَرَبِ؛ وَهُوَ أَقْرَبُ؛ (وَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ ) ؛ مِنْ "الْحَمِيمُ"؛ وَهُوَ الْمَاءُ الْحَارُّ؛ وَأَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَهُ سُلَيْمَانُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَمَا سَبَقَ؛ (فَلَا يَدْخُلْهَا الرِّجَالُ إِلَّا بِإِزَارٍ) ؛ لِأَنَّ دُخُولَهُمْ بِدُونِهِ إِنْ كَانَ فِيهَا أَحَدٌ؛ رَأَى عَوْرَتَهُ؛ أَوْ لَا أَحَدَ؛ فَقَدْ يَفْجَؤُهُ أَحَدٌ؛ ذَكَرَهُ ابْنُ جَرِيرٍ ؛ (وَامْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ يَدْخُلْنَهَا) ؛ مُطْلَقًا؛ وَلَوْ بِإِزَارٍ؛ كَمَا يُفِيدُهُ السِّيَاقُ؛ (إِلَّا مَرِيضَةً؛ أَوْ نُفَسَاءَ) ؛ وَقَدْ خَافَتْ مَحْذُورًا مِنَ الِاغْتِسَالِ فِي الْبَيْتِ؛ أَوِ احْتَاجَتْ إِلَى دُخُولِهِ فِي شَدِّ الْأَعْضَاءِ؛ وَنَحْوِ ذَلِكَ؛ فَلَا تَمْنَعُوهُنَّ حِينَئِذٍ؛ لِلضَّرُورَةِ؛ فَدُخُولُ النِّسَاءِ الْحَمَّامَ مَكْرُوهٌ؛ إِلَّا لِضَرُورَةٍ ؛ وَهَذَا مِنْ مُعْجِزَاتِ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ لِأَنَّهُ إِخْبَارٌ عَنْ غَيْبٍ؛ وَقَدْ وَقَعَ.

(هـ؛ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(تفتح لكم أرض الأعاجم) ؛ يعني العراقين ؛ بلاد كسرى ؛ ويحتمل أن المراد ما عدا أرض العرب؛ وهو أقرب؛ (وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات ) ؛ من "الحميم"؛ وهو الماء الحار؛ وأول من اتخذه سليمان - عليه السلام - كما سبق؛ (فلا يدخلها الرجال إلا بإزار) ؛ لأن دخولهم بدونه إن كان فيها أحد؛ رأى عورته؛ أو لا أحد؛ فقد يفجؤه أحد؛ ذكره ابن جرير ؛ (وامنعوا النساء أن يدخلنها) ؛ مطلقا؛ ولو بإزار؛ كما يفيده السياق؛ (إلا مريضة؛ أو نفساء) ؛ وقد خافت محذورا من الاغتسال في البيت؛ أو احتاجت إلى دخوله في شد الأعضاء؛ ونحو ذلك؛ فلا تمنعوهن حينئذ؛ للضرورة؛ فدخول النساء الحمام مكروه؛ إلا لضرورة ؛ وهذا من معجزات المصطفى - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه إخبار عن غيب؛ وقد وقع.

(هـ؛ عن ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب - رضي الله عنه.