(حِفْظُ الْغُلَامِ الصَّغِيرِ؛ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجْرِ؛ وَحِفْظُ الرَّجُلِ بَعْدَمَا يَكْبُرُ؛ كَالْكِتَابِ عَلَى الْمَاءِ) ؛ أَيْ: فَإِنَّ حِفْظَهُ لَا يَثْبُتُ؛ كَمَا لَا تَثْبُتُ الْكِتَابَةُ عَلَى الْمَائِعِ؛ كَالْمَاءِ؛ لِضَعْفِ حَوَاسِّهِ؛ وَأَمَّا الصَّغِيرُ فَيَنْطَبِعُ حِفْظُهُ فِي صُورَتِهِ الْإِدْرَاكِيَّةِ الْحَاصِلَةِ فِي الْقُوَّةِ الْمُدْرِكَةِ؛ وَلَا يَزُولُ عَنْهَا؛ كَمَا لَا يَزُولُ النَّقْشُ فِي الْحَجَرِ؛ وَقِيلَ لِبَعْضِهِمْ: nindex.php?page=treesubj&link=17996التَّعْلِيمُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ ؛ فَقَالَ: الْكَبِيرُ أَوْفَرُ عَقْلًا؛ لَكِنَّهُ أَكْثَرُ شُغْلًا.

(خط؛ فِي) ؛ كِتَابِ؛ (الْجَامِعِ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) .