112 [ 1462 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا ابن عيينة، أخبرني الزهري، عن عمرة، عن عائشة؛ أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين، فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنما هو عرق وليست بالحيضة وأمرها أن تغتسل وتصلي، فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في [المركن] فيعلو الدم .

التالي السابق

الشرح

الشَّرْحُ

رَوَى مُسْلِمٌ فِي "الصَّحِيحِ" عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِوِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ، جَمِيعًا عَنْ عَائِشَةَ، [وَ] أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ [ ص: 80 ] ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ( جَمِيعًا ) .

وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الْمُسْتَحَاضَاتِ مَنْ تُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ لِكُلِّ فَرِيضَةٍ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ لَهَا عَادَةً قَبْلَ الِاسْتِحَاضَةِ فَنَسِيَتْ قَدْرَ عَادَتِهَا الْقَدِيمَةِ وَمَوْضِعَهَا مِنَ الشَّهْرِ، وَلَا مَانِعَ فِي اللَّفْظِ مِنْ أَنْ يُقَدِّرَ لِأُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ هَذِهِ الْحَالَةَ، وَيُقَوِّي هَذَا الِاحْتِمَالَ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فِي حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي "السُّنَنِ" عَنْ هَنَّادٍ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ [ابْنِ] إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَرَنَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ حَالَ أُمِّ حَبِيبَةَ مِنَ التَّنْزِيلِ الْمَذْكُورِ، لَكِنَّ الشَّافِعِيَّ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلَّيَ، وَلَمْ يَأْمُرْهَا بِأَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكَانَ ذَلِكَ تَطَوُّعًا مِنْهَا ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ عَامَّةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَالُوا: لَيْسَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ، فَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْحَدِيثَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ: لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ .

وَرَوَاهُ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ فَقَالَ: قَالَتْ [ ص: 81 ] [إِنَّ] أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهَا: "امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي" قَالَ: وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهَا .

الشرح

روى مسلم في "الصحيح" عن محمد بن المثنى عن ابن عيينة، وأيضا عن محمد بن جعفر بن زياد عن إبراهيم بن سعد عن الزهري، وأخرجه أيضا من حديث عمرو بن الحارث عن الزهري عن عروة وعمرة، جميعا عن عائشة، [و] أخرجه البخاري من حديث [ ص: 80 ] ابن أبي ذئب عن الزهري ( جميعا ) .

واعلم أن في المستحاضات من تؤمر بالغسل لكل فريضة وهي التي كانت لها عادة قبل الاستحاضة فنسيت قدر عادتها القديمة وموضعها من الشهر، ولا مانع في اللفظ من أن يقدر لأم حبيبة بنت جحش هذه الحالة، ويقوي هذا الاحتمال أنه روي عن محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري عن عروة عن عائشة في حديث أم حبيبة بنت جحش: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرها بالغسل لكل صلاة، وكذلك رواه سليمان بن كثير في بعض الروايات عن الزهري، وعن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة مثل ذلك، وروى أبو داود في "السنن" عن هناد عن عبدة عن [ابن] إسحاق عن الزهري، عن عائشة مثل ذلك، وقرن أبو سليمان الخطابي حال أم حبيبة من التنزيل المذكور، لكن الشافعي قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرها أن تغتسل وتصلي، ولم يأمرها بأن تغتسل لكل صلاة وكان ذلك تطوعا منها ، وكذلك ذكره عامة أهل الحديث وقالوا: ليس في أكثر الروايات عن الزهري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرها بالغسل لكل صلاة، فروى الليث بن سعد الحديث عنه ثم قال: لم يذكر ابن شهاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أم حبيبة بنت جحش أن تغتسل عند كل صلاة ولكنه شيء فعلته هي .

ورواه عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة فقال: قالت [ ص: 81 ] [إن] أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لها: "امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي" قال: وكانت تغتسل عند كل صلاة من عند نفسها .