الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
587 [ 1606 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000محمد بن عجلان، عن nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد بن أبي سعيد قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=885817nindex.php?page=treesubj&link=26722سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يجهر بفاتحة الكتاب على الجنازة ويقول؛ إنما فعلت ليعلموا أنها سنة .
طلحة بن عبد الله بن عوف بن عبد عوف، أبو عبد الله الزهري [ ص: 221 ] القرشي ابن أخي عبد الرحمن بن عوف، كان يقال له: طلحة الندى لكرمه.
سمع: nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس، nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر.
وروى عنه: nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، nindex.php?page=showalam&ids=15975وسعد بن إبراهيم.
مات سنة تسع وتسعين .
والذي رواه في الفصل عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "الصحيح" من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=15975سعد بن إبراهيم.
وقوله: "سنة وحق" أي: طريقة متبعة.
وفي الخبر والأثر ما يدل على أنه nindex.php?page=treesubj&link=26722يقرأ في صلاة الجنازة بفاتحة الكتاب، وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو بن العاص nindex.php?page=showalam&ids=3753وسهل بن حنيف، وتابعهم nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي أنه لا قراءة فيها، وإنما هي ثناء على الله تعالى وصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ودعاء للميت فيه.
قال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة: ولا خلاف لهما تحرما وتحللا، وأنه يشترط فيهما الطهارة.
وقوله: "إنما فعلت ليعلموا أنها سنة" يدل على أنه nindex.php?page=treesubj&link=28328يجوز ترك السنة لغرض تعليم الغير فإن الإسرار سنة.