الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ 1824 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: أبنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن علي بن الحسين قال: nindex.php?page=treesubj&link=13667_13663إنما ورث أبا طالب nindex.php?page=showalam&ids=222عقيل وطالب، ولم يرثه nindex.php?page=showalam&ids=8علي ولا جعفر، قال: فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب .
في القصة دليل على nindex.php?page=treesubj&link=13667_30619أن أبا طالب مات كافرا ولم يرثه nindex.php?page=showalam&ids=8علي وجعفر رضي الله عنهما؛ لأنهما كانا مسلمين، وورثه عقيل وطالب؛ لأن عقيلا [ ص: 339 ] لم يكن أسلم بعد، وقد روى أسامة بن زيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=656267nindex.php?page=treesubj&link=13667 "لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر" .
وقوله: "ولذلك تركنا نصيبنا من الشعب" يريد دورهم ومساكنهم هناك، وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن علي بن الحسين، عن nindex.php?page=showalam&ids=16712عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=659414 "قلت: يا رسول الله أين تنزل غدا في حجته؟ فقال: وهل ترك عقيل منزلا" .
واحتج nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي به على جواز nindex.php?page=treesubj&link=27929بيع رباع مكة، فإن عقيلا كان قد باع منازل آبائه، فرأى النبي - صلى الله عليه وسلم - بيعه جائزا.