2385 ص: وقد روي عن النبي - عليه السلام - أنه قرأ في الجمعة بغير ما ذكرنا عنه أيضا في الآثار الأول، فمما روى عنه في ذلك: ما حدثنا
يونس، قال: أنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن
ضمرة بن سعيد المازني ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله : "أن
nindex.php?page=showalam&ids=190الضحاك بن قيس سأل
nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن بشير : ماذا كان يقرأ به النبي - عليه السلام - يوم الجمعة على أثر سورة الجمعة؟ قال: كان يقرأ
nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هل أتاك حديث الغاشية ".
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة ، قال: ثنا أبو
عاصم ، قال: ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن
ضمرة بن سعيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله :
nindex.php?page=hadith&LINKID=667667 "أن nindex.php?page=showalam&ids=190الضحاك بن قيس سأل nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن بشير : ما كان النبي - عليه السلام - يقرأ به في الجمعة؟ قال: سورة الجمعة و nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هل أتاك حديث الغاشية ".
حدثنا
يونس، قال: أنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12003أبي رافع ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - عليه السلام -:
nindex.php?page=hadith&LINKID=932948 "أنه كان يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة و nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=1إذا جاءك المنافقون ".
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة ، قال: ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16862مؤمل بن إسماعيل، قال: ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن
مخول بن راشد ، عن
مسلم البطين ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن النبي - عليه السلام - مثله.
فلما جاء عن النبي - عليه السلام - في هذه الآثار أنه قرأ في العيدين والجمعة غير ما جاء في الآثار الأول لم يجب أن نحمل ذلك على التضاد والتكاذب، ولكنا نحمله على الاتفاق والتصادق، فنجعل ذلك كله قد كان من النبي - عليه السلام -، فقرأ بهذا مرة وبهذا مرة، فحكى عنه كل فريق من الفريقين ما حضره منه، ففي ذلك دليل على أن لا توقيت للقراءة في ذلك، وأن
nindex.php?page=treesubj&link=1566للإمام أن يقرأ في ذلك مع فاتحة الكتاب أي القرآن شاء.
[ ص: 305 ]
2385 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ بِغَيْرِ مَا ذَكَرْنَا عَنْهُ أَيْضًا فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ، فَمِمَّا رَوَى عَنْهُ فِي ذَلِكَ: مَا حَدَّثَنَا
يُونُسُ، قَالَ: أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ، عَنْ
ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : "أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=190الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ
nindex.php?page=showalam&ids=114النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ : مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَثَرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ
nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ".
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15551أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو
عَاصِمٍ ، قَالَ: ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ
ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=667667 "أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=190الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=114النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ : مَا كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَقْرَأُ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ".
حَدَّثَنَا
يُونُسُ، قَالَ: أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12003أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -:
nindex.php?page=hadith&LINKID=932948 "أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=1إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ".
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15551أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ: ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16862مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ عَنْ
مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ
مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِثْلَهُ.
فَلَمَّا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ غَيْرِ مَا جَاءَ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ لَمْ يَجِبْ أَنْ نَحْمِلَ ذَلِكَ عَلَى التَّضَادِّ وَالتَّكَاذُبِ، وَلَكُنَّا نَحْمِلُهُ عَلَى الِاتِّفَاقِ وَالتَّصَادُقِ، فَنَجْعَلُ ذَلِكَ كُلَّهُ قَدْ كَانَ مِنَ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -، فَقَرَأَ بِهَذَا مَرَّةً وَبِهَذَا مَرَّةً، فَحَكَى عَنْهُ كُلُّ فَرِيقٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ مَا حَضَرَهُ مِنْهُ، فَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَا تَوْقِيتَ لِلْقِرَاءَةِ فِي ذَلِكَ، وَأَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=1566لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْرَأَ فِي ذَلِكَ مَعَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَيَّ الْقُرْآنِ شَاءَ.
[ ص: 305 ]