( قال ) : وكل ما كان عند أهل العلم به عيب في جنس ما سلف فيه لم يلزمه السلف وكذلك كل ما خالف الصفة المشروطة منه فلو الشافعي لم يلزمه كما يكون سمن بقر لو خلطه بسمن الغنم لم يلزم من سلف واحدا من السمنين ولو قال شرط عسلا من عسل الصرو وعسل بلد كذا فأتى بالصفة في اللون وعسل البلد فقيل ليس هذا صروا خالصا وهذا صرو وغيره كان فاسدا لكثرة الشمع وقلته وثقله وخفته وكذا لو قال أسلمت إليك في كذا وكذا رطلا من عسل أو في مكيال عسل بشمعه ; لأنه لا يعرف ما فيه من العسل والشمع . أسلم إليك في شهد بوزن أو عدد