nindex.php?page=treesubj&link=30428_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=85لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين .

[85] nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=85لأملأن جهنم منك يا إبليس وذريتك nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=85وممن تبعك منهم أي: من ذرية آدم nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=85أجمعين تأكيد للضمير في (منهم). قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف: (فالحق) بالرفع في الأول، معناه: أنا الحق، وأقول الحق، والباقون: بالنصب فيهما، فنصب الأول على الإغراء; كأنه ألزم الحق، والثاني بإيقاع الفعل عليه; أي: أقول الحق، ومن رفعهما على القراءة الشاذة، فمعناه: أنا الحق، والحق أقوله، والمراد بالحق: اسمه تعالى في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25أن الله هو الحق المبين [النور: 25].

nindex.php?page=treesubj&link=30428_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=85لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ .

[85] nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=85لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ يَا إِبْلِيسُ وَذَرِّيَّتِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=85وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَيْ: مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=85أَجْمَعِينَ تَأْكِيدٌ لِلضَّمِيرِ فِي (مِنْهُمْ). قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ: (فَالْحَقُّ) بِالرَّفْعِ فِي الْأَوَّلِ، مَعْنَاهُ: أَنَا الْحَقُّ، وَأَقُولُ الْحَقَّ، وَالْبَاقُونَ: بِالنَّصْبِ فِيهِمَا، فَنَصْبُ الْأَوَّلِ عَلَى الْإِغْرَاءِ; كَأَنَّهُ أُلْزِمَ الْحَقَّ، وَالثَّانِي بِإِيقَاعِ الْفِعْلِ عَلَيْهِ; أَيْ: أَقُولُ الْحَقَّ، وَمَنْ رَفَعَهُمَا عَلَى الْقِرَاءَةِ الشَّاذَّةِ، فَمَعْنَاهُ: أَنَا الْحَقُّ، وَالْحَقُّ أَقُولُهُ، وَالْمُرَادُ بِالْحَقِّ: اسْمُهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=25أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ [النُّورِ: 25].