nindex.php?page=treesubj&link=19881_19995_29509_30454_32232_32238_32494_34092_34104_34225_34226_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد .

[23] nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23الله نزل أحسن الحديث أي: القرآن، وتبدل من (أحسن) nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23كتابا متشابها يشبه بعضه بعضا حسنا ونظما nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23مثاني أي: مردد ومكرر في أحكامه nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23تقشعر تضطرب وتشمئز nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23منه جلود الذين يخشون ربهم خوفا وإجلالا لله تعالى، والقشعريرة: تغير في جسد الإنسان عند الوجد والخوف.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله فهي تقشعر عند الوعيد، وتلين عند الوعد.

عن nindex.php?page=showalam&ids=18العباس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: nindex.php?page=hadith&LINKID=944697 "إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله، تحاتت عنه ذنوبه كما تتحات عن الشجرة اليابسة ورقها".

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23ذلك أي: الكتاب nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله بخذلانه.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23فما له من هاد ينقذه من الضلال. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير: (هادي) بإثبات الياء [ ص: 66 ] حالة الوقف، وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=16832قنبل، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب.

nindex.php?page=treesubj&link=19881_19995_29509_30454_32232_32238_32494_34092_34104_34225_34226_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ .

[23] nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ أَيِ: الْقُرْآنَ، وَتُبْدَلُ مِنْ (أَحْسَنَ) nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23كِتَابًا مُتَشَابِهًا يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا حُسْنًا وَنَظْمًا nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23مَثَانِيَ أَيْ: مُرَدَّدٌ وَمُكَرَّرٌ فِي أَحْكَامِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23تَقْشَعِرُّ تَضْطَرِبُ وَتَشْمَئِزُّ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَإِجْلَالًا لِلَّهِ تَعَالَى، وَالْقُشَعْرِيرَةُ: تَغَيُّرٌ فِي جَسَدِ الْإِنْسَانِ عِنْدَ الْوَجْدِ وَالْخَوْفِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ فَهِيَ تَقْشَعِرُّ عِنْدَ الْوَعِيدِ، وَتَلِينُ عِنْدَ الْوَعْدِ.

عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: nindex.php?page=hadith&LINKID=944697 "إِذَا اقْشَعَرَّ جِلْدُ الْعَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، تَحَاتَّتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تَتَحَاتُّ عَنِ الشَّجَرَةِ الْيَابِسَةِ وَرَقُهَا".

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23ذَلِكَ أَيِ: الْكِتَابُ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ بِخِذْلَانِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ يُنْقِذُهُ مِنَ الضَّلَالِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ: (هَادِي) بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ [ ص: 66 ] حَالَةَ الْوَقْفِ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16832قُنْبُلٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبَ.