nindex.php?page=treesubj&link=19863_30386_30393_30394_34513_19860nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين .

[73] nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا تكرمة لهم، ونصبه على الحال. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو: (إلى الجنة زمرا) بإدغام التاء في الزاي.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وجواب (حتى) محذوف تقديره: حتى إذا جاؤوها، اطمأنوا، وجيء بالواو في (وفتحت) للإيذان [أنها كانت مفتحة قبل مجيئهم تكرمة، يدل عليه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=50جنات عدن مفتحة لهم الأبواب [ص: 50] قالوا: وللحال تقديره: جاؤوها وقد فتحت أبوابها، وحذفها في الآية الأولى لبيان] أنها كانت مغلقة قبل مجيئهم، فالكفار يساقون إلى النار سريعا إهانة، والمتقون يساقون إلى الجنة ليصلوا إلى ما أعد لهم فيها تكرمة لهم. قرأ الكوفيون، وهم: nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، [ ص: 92 ] nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف: (فتحت) (وفتحت) بتخفيف التاء فيهما، والباقون: بالتشديد على التكثير.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73وقال لهم خزنتها سلام عليكم لا يعتريكم بعد مكروه.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73طبتم أي: طاب لكم المقام nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73فادخلوها خالدين والفاء للدلالة على أن طيبهم سبب لدخولهم وخلودهم، فدخلوها.

nindex.php?page=treesubj&link=19863_30386_30393_30394_34513_19860nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ .

[73] nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا تَكْرِمَةً لَهُمْ، وَنَصْبُهُ عَلَى الْحَالِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو: (إِلَى الْجَنَّة زُّمَرًا) بِإِدْغَامِ التَّاءِ فِي الزَّايِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَجَوَابُ (حَتَّى) مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا، اطْمَأَنُّوا، وَجِيءَ بِالْوَاوِ فِي (وَفُتِحَتْ) لِلْإِيذَانِ [أَنَّهَا كَانَتْ مُفَتَّحَةً قَبْلَ مَجِيئِهِمْ تَكْرِمَةً، يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=50جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ [ص: 50] قَالُوا: وَلِلْحَالِ تَقْدِيرُهُ: جَاؤُوهَا وَقَدْ فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا، وَحَذْفُهَا فِي الْآيَةِ الْأُولَى لِبَيَانِ] أَنَّهَا كَانَتْ مُغْلَقَةً قَبْلَ مَجِيئِهِمْ، فَالْكُفَّارُ يُسَاقُونَ إِلَى النَّارِ سَرِيعًا إِهَانَةً، وَالْمُتَّقُونَ يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ لِيَصِلُوا إِلَى مَا أُعِدَّ لَهُمْ فِيهَا تَكْرِمَةً لَهُمْ. قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ، وَهُمْ: nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، [ ص: 92 ] nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ: (فُتِحَتْ) (وَفُتِحَتْ) بِتَخْفِيفِ التَّاءِ فِيهِمَا، وَالْبَاقُونَ: بِالتَّشْدِيدِ عَلَى التَّكْثِيرِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَا يَعْتَرِيكُمْ بَعْدُ مَكْرُوهٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73طِبْتُمْ أَيْ: طَابَ لَكُمُ الْمَقَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ وَالْفَاءُ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ طِيبَهُمْ سَبَبٌ لِدُخُولِهِمْ وَخُلُودِهِمْ، فَدَخَلُوهَا.