إسلام ويب - فتح الرحمن في تفسير القرآن

وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب .

[28] وقال رجل مؤمن من آل فرعون وهو ابن عمه، واسمه خربيل، وقيل غيره، وهو الذي حكى الله عنه: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى [القصص: 20] ، وكان قد آمن بموسى وهو يكتم إيمانه حكى ابن عطية في "تفسيره" عن أبيه: أنه سمع أبا الفضل بن الجوهري على المنبر يقول وقد سئل أن يتكلم في شيء من فضائل الصحابة، فأطرق قليلا، ثم رفع رأسه فقال: [ ص: 112 ]

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي

ماذا ترون من قوم قرنهم الله تعالى بنبيه، وخصهم بمشاهدته، وتلقي الوحي منه، وقد أثنى الله -عز وجل- على رجل مؤمن من آل فرعون كتم إيمانه وأسره، فجعله تعالى في كتابه، وأثبت ذكره في المصاحف لكلام قاله في مجلس من مجالس الكفر، وأين هو من عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إذ جرد سيفه بمكة وقال: والله لا أعبد الله سرا بعد هذا اليوم، انتهى.

أتقتلون ظلما بلا دليل رجلا أن أي: لأن.

يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم أي: بما يدل على صدقه، ثم فصل شأن موسى بقوله:

وإن يك كاذبا فعليه كذبه أي: ضرر كذبه. قرأ أبو عمرو: (وإن يك كاذبا) بإدغام الكاف في الكاف، وقرأ الباقون: بالإظهار; لنقصان الحرفين بعدها من الكلمة مع قلة حروفها.

وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم به من العذاب عاجلا، وبذلك المقدار تهلكون.

إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب على الله. [ ص: 113 ]