nindex.php?page=treesubj&link=28752_30347_30525_30539_30614_33678_34274nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون .

[78] nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك خبرهم في القرآن.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78ومنهم من لم نقصص عليك لم نذكر لك خبرهم.

روي أن عدد الأنبياء مئة ألف وأربعة وعشرون ألفا.

وروي أن الله تعالى بعث ثمانية آلاف من بني إسرائيل، وأربعة آلاف من سائر الناس. [ ص: 138 ]

وعن nindex.php?page=showalam&ids=8علي -رضي الله عنه-: "أن الله تعالى بعث نبيا أسود، وهو ممن لم يقصص الله عليه".

وتقدم في سورة البقرة أسماء الأنبياء الذين ذكروا في القرآن بأسمائهم، والذين أشير إليهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78وما كان لرسول منهم nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78أن يأتي بآية تقترح عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78إلا بإذن الله فإنهم عبيد مربوبون.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78فإذا جاء أمر الله بنزول العذاب على الكفار nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78قضي بين الرسل -عليهم السلام- ومكذبيهم nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78بالحق وخسر هنالك ثم nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78المبطلون المعاندون بعد ظهور الآيات المغنية عما يقترحون. واختلاف القراء في الهمزتين من (جاء أمر الله) كاختلافهم فيهما من nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=65ويمسك السماء أن تقع في سورة الحج [الآية: 65].

nindex.php?page=treesubj&link=28752_30347_30525_30539_30614_33678_34274nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ .

[78] nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ خَبَرَهُمْ فِي الْقُرْآنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ لَمْ نَذْكُرْ لَكَ خَبَرَهُمْ.

رُوِيَ أَنَّ عَدَدَ الْأَنْبِيَاءِ مِئَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا.

وَرُوِيَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَ ثَمَانِيَةَ آلَافٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَرْبَعَةَ آلَافٍ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ. [ ص: 138 ]

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: "أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَ نَبِيًّا أَسْوَدَ، وَهُوَ مِمَّنْ لَمْ يَقْصُصِ اللَّهُ عَلَيْهِ".

وَتَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ أَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ ذُكِرُوا فِي الْقُرْآنِ بِأَسْمَائِهِمْ، وَالَّذِينَ أُشِيرَ إِلَيْهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ مِنْهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ تُقْتَرَحُ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ عَبِيدٌ مَرْبُوبُونَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ بِنُزُولِ الْعَذَابِ عَلَى الْكُفَّارِ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78قُضِيَ بَيْنَ الرُّسُلِ -عَلَيْهِمُ السَّلَامُ- وَمُكَذِّبِيهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ثَمَّ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=78الْمُبْطِلُونَ الْمُعَانِدُونَ بَعْدَ ظُهُورِ الْآيَاتِ الْمُغْنِيَةِ عَمَّا يَقْتَرِحُونَ. وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ (جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ) كَاخْتِلَافِهِمْ فِيهِمَا مِنْ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=65وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ فِي سُورَةِ الْحَجِّ [الْآيَةَ: 65].