nindex.php?page=treesubj&link=28723_32433_32435_32436_34108nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم .

[12] فلما وصفهما بالقول، أجراهما في الجمع مجرى من يعقل nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12فقضاهن أتمهن; يعني: السموات nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12سبع سماوات في يومين الخميس والجمعة، وفرغ منها في آخر ساعة منه، وفيها -أي: تلك الساعة- خلق آدم، وفيها تقوم الساعة، وسمي بالجمعة; لاجتماع المخلوقات فيه، وتكاملها، ولما لم يخلق الله تعالى يوم السبت شيئا، امتنع بنو إسرائيل من الشغل فيه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية: والظاهر من القصص في طينة آدم: أن الجمعة التي خلق فيها آدم قد تقدمتها أيام وجمع كثيرة، وأن هذه الأيام التي خلق الله فيها المخلوقات هي أول الأيام; لأن بإيجاد الأرض والسماء والشمس والقمر وجد اليوم nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12وأوحى في كل سماء أمرها أي: ما أمر به فيها.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12وزينا السماء الدنيا بمصابيح كواكب nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12وحفظا نصب بمصدر محذوف; أي: وحفظناها حفظا من استراق السمع والشهب الصادرة عن الكواكب.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12ذلك تقدير العزيز العليم البالغ في القدرة والعلم.

nindex.php?page=treesubj&link=28723_32433_32435_32436_34108nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ .

[12] فَلَمَّا وَصَفَهُمَا بِالْقَوْلِ، أَجْرَاهُمَا فِي الْجَمْعِ مَجْرَى مَنْ يَعْقِلُ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12فَقَضَاهُنَّ أَتَمَّهُنَّ; يَعْنِي: السَّمَوَاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ الْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ، وَفَرَغَ مِنْهَا فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْهُ، وَفِيهَا -أَيْ: تِلْكَ السَّاعَةِ- خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهَا تَقُومُ السَّاعَةُ، وَسُمِّيَ بِالْجُمُعَةِ; لِاجْتِمَاعِ الْمَخْلُوقَاتِ فِيهِ، وَتَكَامُلِهَا، وَلَمَّا لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ السَّبْتِ شَيْئًا، امْتَنَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنَ الشُّغُلِ فِيهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ: وَالظَّاهِرُ مِنَ الْقَصَصِ فِي طِينَةِ آدَمَ: أَنَّ الْجُمُعَةَ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا آدَمُ قَدْ تَقَدَّمَتْهَا أَيَّامٌ وَجُمَعٌ كَثِيرَةٌ، وَأَنْ هَذِهِ الْأَيَّامَ الَّتِي خَلَقَ اللَّهُ فِيهَا الْمَخْلُوقَاتِ هِيَ أَوَّلُ الْأَيَّامِ; لِأَنَّ بِإِيجَادِ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وُجِدَ الْيَوْمُ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا أَيْ: مَا أَمَرَ بِهِ فِيهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ كَوَاكِبَ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12وَحِفْظًا نُصِبَ بِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ; أَيْ: وَحَفِظْنَاهَا حِفْظًا مِنِ اسْتِرَاقِ السَّمْعِ وَالشُّهُبِ الصَّادِرَةِ عَنِ الْكَوَاكِبِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=12ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ الْبَالِغِ فِي الْقُدْرَةِ وَالْعِلْمِ.