ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص .
[35] ويعلم الذين يجادلون في آياتنا تكذيبا. قرأ نافع، وأبو جعفر، (ويعلم) برفع الميم [على الاستئناف، وقرأ الباقون: بنصبها عطفا على تعليل محذوف، تقديره: لينتقم منهم] ، وليعلم. وابن عامر:
ما لهم من محيص مهرب.