[ ص: 283 ] nindex.php?page=treesubj&link=31037_32026_34274nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إلي وما أنا إلا نذير مبين   .

[9] ثم أمر تعالى بأن يحتج عليهم، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9قل ما كنت بدعا من الرسل أي: بديعا; أي: لست بأول مرسل، قد بعث قبلي غيري، والبدع والبديع من الأشياء: ما لم ير مثله، المعنى: فكيف تنكرون نبوتي؟!

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9وما أدري ما يفعل بي ولا بكم قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس وغيرهما: "معناه: في الآخرة" وكان هذا في صدر الإسلام، ثم بعد ذلك عرفه تعالى بأنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وبأن المؤمنين لهم من الله فضل كبير، وهو الجنة، وبأن الكافرين في نار جهنم.

وروي nindex.php?page=hadith&LINKID=914397أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى في النوم مهاجره إلى أرض ذات نخل، فأخبر أصحابه، فسألوه عنها، فسكت، فنزل: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ، المعنى: وما أدري أأخرج أم أخرج كما أخرج الأنبياء قبلي، أم أقتل كما قتلوا، وأنتم أيها المصدقون ما أدري أتخرجون معي، أم تتركون، وأنتم أيها المكذبون ما أدري أترمون بالحجارة، أم يخسف بكم كالمكذبين قبلكم. [ ص: 284 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9إن أتبع ما أتبع nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9إلا ما يوحى إلي من القرآن، وما أبتدع من عندي شيئا.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9وما أنا إلا نذير مبين يبين الإنذار بالمعجزات الظاهرة. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر بخلاف عن قالون: (أنا إلا) بالمد.

[ ص: 283 ] nindex.php?page=treesubj&link=31037_32026_34274nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ   .

[9] ثُمَّ أَمَرَ تَعَالَى بِأَنْ يَحْتَجَّ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ أَيْ: بَدِيعًا; أَيْ: لَسْتُ بِأَوَّلِ مُرْسَلٍ، قَدْ بُعِثَ قَبَلِي غَيْرِي، وَالْبِدْعُ وَالْبَدِيعُ مِنَ الْأَشْيَاءِ: مَا لَمْ يُرَ مِثْلُهُ، الْمَعْنَى: فَكَيْفَ تُنْكِرُونَ نُبُوَّتِي؟!

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسٌ وَغَيْرُهُمَا: "مَعْنَاهُ: فِي الْآخِرَةِ" وَكَانَ هَذَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ عَرَّفَهُ تَعَالَى بِأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَبِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلٌ كَبِيرٌ، وَهُوَ الْجَنَّةُ، وَبِأَنَّ الْكَافِرِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ.

وَرُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=914397أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَأَى فِي النَّوْمِ مُهَاجَرَهُ إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ، فَأَخْبَرَ أَصْحَابَهُ، فَسَأَلُوهُ عَنْهَا، فَسَكَتَ، فَنَزَلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ ، الْمَعْنَى: وَمَا أَدْرِي أَأَخْرُجُ أَمْ أُخْرَجُ كَمَا أُخْرِجَ الْأَنْبِيَاءَ قَبَلِي، أَمْ أُقْتَلُ كَمَا قُتِلُوا، وَأَنْتُمْ أَيُّهَا الْمُصَدِّقُونَ مَا أَدْرِي أَتُخْرَجُونَ مَعِي، أَمْ تُتْرَكُونَ، وَأَنْتُمْ أَيُّهَا الْمُكَذِّبُونَ مَا أَدْرِي أَتُرْمَوْنَ بِالْحِجَارَةِ، أَمْ يُخْسَفُ بِكُمْ كَالْمُكَذِّبِينَ قَبْلَكُمْ. [ ص: 284 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9إِنْ أَتَّبِعُ مَا أَتَّبِعُ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنَ الْقُرْآنِ، وَمَا أَبْتَدِعُ مِنْ عِنْدِي شَيْئًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=9وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ يُبَيِّنُ الْإِنْذَارَ بِالْمُعْجِزَاتِ الظَّاهِرَةِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ بِخِلَافٍ عَنْ قَالُونَ: (أَنَا إِلَّا) بِالْمَدِّ.