nindex.php?page=treesubj&link=19881_28650_28723_29677_29687_29693nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما .

[4] nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4هو الذي أنزل السكينة الطمأنينة والوقار nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4في قلوب المؤمنين وهو تسكينها لتلك الهدنة مع قريش حتى اطمأنوا وعلموا أن وعد الله على لسان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حق.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4ليزدادوا إيمانا يقينا nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4مع إيمانهم الأول، ويكثر تصديقهم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: بعث -صلى الله عليه وسلم- بشهادة أن لا إله إلا الله، فلما صدقوه، زادهم الصلاة، ثم الزكاة، ثم الصيام، ثم الحج، ثم الجهاد.

واختلف الأئمة في nindex.php?page=treesubj&link=28650زيادة الإيمان ونقصانه، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة: لا يزيد ولا ينقص، ولا استثناء فيه، وقال الثلاثة: يزيد وينقص، ويجوز الاستثناء فيه.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4ولله جنود السماوات والأرض فلو أراد نصر دينه بغيركم، لفعل.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4وكان الله عليما بخلقه nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4حكيما في صنعه، وقوله: (وكان) أي: كان ويكون، فهي دالة على الوجود بهذه الصفة، لا معينة وقتا ماضيا.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=19881_28650_28723_29677_29687_29693nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا .

[4] nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ الطُّمَأْنِينَةَ وَالْوَقَارَ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ تَسْكِينُهَا لِتِلْكَ الْهُدْنَةِ مَعَ قُرَيْشٍ حَتَّى اطْمَأَنُّوا وَعَلِمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَقٌّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا يَقِينًا nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4مَعَ إِيمَانِهِمْ الْأَوَّلِ، وَيَكْثُرُ تَصْدِيقُهُمْ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: بَعَثَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَلَمَّا صَدَقُوهُ، زَادَهُمُ الصَّلَاةَ، ثُمَّ الزَّكَاةَ، ثُمَّ الصِّيَامَ، ثُمَّ الْحَجَّ، ثُمَّ الْجِهَادَ.

وَاخْتَلَفَ الْأَئِمَّةُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28650زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ: لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ، وَلَا اسْتِثْنَاءَ فِيهِ، وَقَالَ الثَّلَاثَةُ: يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَيَجُوزُ الِاسْتِثْنَاءُ فِيهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَلَوْ أَرَادَ نَصْرَ دِينِهِ بِغَيْرِكُمْ، لَفَعَلَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا بِخَلْقِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4حَكِيمًا فِي صُنْعِهِ، وَقَوْلِهِ: (وَكَانَ) أَيْ: كَانَ وَيَكُونُ، فَهِيَ دَالَّةٌ عَلَى الْوُجُودِ بِهَذِهِ الصِّفَةِ، لَا مُعَيِّنَةٌ وَقْتًا مَاضِيًا.

* * *