nindex.php?page=treesubj&link=28797_30355nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان .

[39] nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39فيومئذ أي: يوم تنشق السماء nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان لأنهم يعرفون، فالمؤمن يعرف بغرته وتحجيله، والكفار بسيماهم على ما يأتي بعد.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في الجمع بين هذه الآية وبين قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=92فوربك لنسألنهم أجمعين [الحجر: 92] قال: "لا يسألهم هل عملتم كذا وكذا; لأنه أعلم بذلك منهم، ولكن يسألهم: لم عملتم كذا وكذا؟ " وعنه أيضا: "لا يسألون سؤال شفاء وراحة، وإنما يسألون سؤال تقريع وتوبيخ".

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28797_30355nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ .

[39] nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39فَيَوْمَئِذٍ أَيْ: يَوْمَ تَنْشَقُّ السَّمَاءُ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=39لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ لِأَنَّهُمْ يُعْرَفُونَ، فَالْمُؤْمِنُ يُعْرَفُ بِغُرَّتِهِ وَتَحْجِيلِهِ، وَالْكُفَّارُ بِسِيمَاهُمْ عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدُ.

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ هَذِهِ الْآيَةِ وَبَيْنَ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=92فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ [الْحِجْرِ: 92] قَالَ: "لَا يَسْأَلُهُمْ هَلْ عَمِلْتُمْ كَذَا وَكَذَا; لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْهُمْ، وَلَكِنْ يَسْأَلُهُمْ: لِمَ عَمِلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؟ " وَعَنْهُ أَيْضًا: "لَا يُسْأَلُونَ سُؤَالَ شِفَاءٍ وَرَاحَةٍ، وَإِنَّمَا يُسْأَلُونَ سُؤَالَ تَقْرِيعٍ وَتَوْبِيخٍ".

* * *