م8 - واختلفوا : فيما nindex.php?page=treesubj&link=7546إذا قتلت أم الولد سيدها عمدا أو خطأ واختار الأولياء المال   .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : إن كان عمدا فيقتص منها وإن كان خطأ فلا شيء عليها .

[ ص: 65 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن قتلته عمدا فلا دية وتصير رقيقة للورثة ، فإن شاءوا قتلوها وإن شاءوا استحيوها وكانت عبدة لهم ، فإن استحيوها جلدت مائة وحبست عاما .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : عليها الدية .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد روايتان : إحداهما : يجب عليها أقل الأمرين من قيمتها أو الدية ، والأخرى : عليها قيمة نفسها .

اختارها nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي .

مَ8 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=7546إِذَا قَتَلَتْ أُمَّ الْوَلَدِ سَيِّدَهَا عَمْدًا أَوْ خَطَأً وَاخْتَارَ الْأَوْلِيَاءُ الْمَالَ   .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : إِنْ كَانَ عَمْدًا فَيُقْتَصُّ مِنْهَا وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا .

[ ص: 65 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إِنْ قَتَلَتْهُ عَمْدًا فَلَا دِيَةَ وَتَصِيرُ رَقِيقَةً لِلْوَرَثَةِ ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهَا وَإِنْ شَاءُوا اسْتَحْيَوْهَا وَكَانَتْ عَبْدَةً لَهُمْ ، فَإِنِ اسْتَحْيَوْهَا جُلِدَتْ مِائَةً وَحُبِسَتْ عَامًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : عَلَيْهَا الدِّيَةُ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ : إِحْدَاهُمَا : يَجِبُ عَلَيْهَا أَقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِنْ قِيمَتِهَا أَوِ الدِّيَةِ ، وَالْأُخْرَى : عَلَيْهَا قِيمَةُ نَفْسِهَا .

اخْتَارَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ .