م7 - وأجمعوا : على كراهية nindex.php?page=treesubj&link=2535صوم أيام التشريق ، وأن من قصد صيامها نفلا ، فقد عصى الله عز وجل ، ولم يصح له ؛ إلا nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة فإنه قال : ينعقد صومه مع الكراهية .

ثم اختلفوا : في إجزائها عمن صامها عن فرض .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي في الجديد من قوليه ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد في أظهر روايتيه : لا تجزئه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في الرواية الأخرى : يجزئ صيامها عن فرض مثل نذر ، وقضاء رمضان ، ودم المتعة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : يجزئ في النذر المعين خاصة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يجزئ في البدل عن دم المتعة فقط . [ ص: 428 ]

م7 - وَأَجْمَعُوا : عَلَى كَرَاهِيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=2535صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَأَنَّ مَنْ قَصَدَ صِيَامَهَا نَفْلًا ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَمْ يَصِحَّ لَهُ ؛ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ فَإِنَّهُ قَالَ : يَنْعَقِدُ صَوْمُهُ مَعَ الْكَرَاهِيَةِ .

ثُمَّ اخْتَلَفُوا : فِي إِجْزَائِهَا عَمَّنْ صَامَهَا عَنْ فَرْضٍ .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ فِي الْجَدِيدِ مِنْ قَوْلَيْهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ فِي أَظْهَرِ رِوَايَتَيْهِ : لَا تُجْزِئُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : يُجْزِئُ صِيَامُهَا عَنْ فَرْضٍ مِثْلَ نَذْرٍ ، وَقَضَاءِ رَمَضَانَ ، وَدَمِ الْمُتْعَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : يُجْزِئُ فِي النَّذْرِ الْمُعَيَّنِ خَاصَّةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُجْزِئُ فِي الْبَدَلِ عَنْ دَمِ الْمُتْعَةِ فَقَطْ . [ ص: 428 ]