م24 - واختلفوا : فيما nindex.php?page=treesubj&link=11710إذا طلق واحدة من زوجاته لا يعينها ، أو يعينها ثم أنسيها – طلاقا رجعيا .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، وابن أبي هريرة - من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - : لا يحال بينه وبين وطئهن ، وله أن يطأ أيتهن شاء ، وإذا وطئ واحدة انصرف الطلاق إلى غير الموطوءة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يطلقهن كلهن .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يحال بينه وبينهن ، ولا يجوز له وطؤهن حتى يقرع بينهن ، فأيتهن خرجت عليها القرعة كانت هي المطلقة .

فإذا خالف ، ووطئ : لم يبطل حكم القرعة بالوطء ، ويجب إخراج إحداهن بالقرعة .

م25 - واتفقوا : على أن إذا قال لها : أنت طالق نصف طلقة : وقعت الطلقة .

مَ24 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=11710إِذَا طَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْ زَوْجَاتِهِ لَا يُعَيِّنُهَا ، أَوْ يُعَيِّنُهَا ثُمَّ أُنْسِيَهَا – طَلَاقًا رَجْعِيًّا .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، وَابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ - مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ - : لَا يُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَطْئِهِنَّ ، وَلَهُ أَنْ يَطَأَ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ ، وَإِذَا وَطِئَ وَاحِدَةً انْصَرَفَ الطَّلَاقُ إِلَى غَيْرِ الْمَوْطُوءَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُطَلِّقُهُنَّ كُلَّهُنَّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : يُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ وَطْؤُهُنَّ حَتَّى يَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَتْ عَلَيْهَا الْقُرْعَةُ كَانَتْ هِيَ الْمُطْلَقَةَ .

فَإِذَا خَالَفَ ، وَوَطِئَ : لَمْ يَبْطُلْ حُكْمُ الْقُرْعَةِ بِالْوَطْءِ ، وَيَجِبُ إِخْرَاجُ إِحْدَاهُنَّ بِالْقُرْعَةِ .

مَ25 - وَاتَّفَقُوا : عَلَى أَنَّ إِذَا قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ طَلْقَةٍ : وَقَعَتِ الطَّلْقَةُ .